Pentecostés: Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu. . .

... y todos hemos bebido de un sólo Espíritu

Padre Francesc Jordana Soler


31-05-2009


Hch 2,1-11: “Se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar”
Sal 103: “Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra”
1 Co 12,3b-7.12-13: “Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo”
Jn 20,19-23: “Como el Padre me ha enviado, así también les envío yo. Reciban el Espíritu Santo”

Los acontecimientos previos a Pentecostés nos iluminan fuertemente el sentido de esta celebración: los discípulos han estado tres años de convivencia con Jesús y no lo han acabado de entender (lo vemos en numerosas escenas del evangelio), y no tenían amor bastante para poner en peligro su vida por él (lo vemos en Getsamani).

Esto queda muy bien reflejado en un diálogo entre Jesús y los discípulos en su discurso de despedida: “Entonces los discípulos le dijeron : Cierto, ahora has hablado claramente y no en un lenguaje figurado. Ahora estamos seguros de que lo sabes todo y que no es necesario que nadie te pregunte: por eso creemos que has venido de Dios. Jesús les contestó: ¿Ahora creéis? Pues mirad se acerca la hora, mejor dicho, ha llegado ya, en que cada uno de vosotros se irá a lo suyo y a mi me dejaréis sólo.”

Realmente los discípulos no habían entendido a Jesús y no lo amaban hasta el punto de ponerse en peligro por él. Y entonces Jesús Resucitado les comunica el Espíritu Santo y cambian de golpe: entienden lo que Jesús les había dicho y se sienten tan atraídos por él que serán capaces de sufrir lo que haga faltay acabaran, todos menos Juan, siendo mártires por Jesús.

El mismo Jesús indica ambos aspectos en el evangelio de hoy: “El Espíritude la verdad … dará testimonio de mi; y también vosotros daréis testimonio” (movidos por el ES darán testimonio, darán su vida), “Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora, cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena”. “Recibirá de mí lo que os irá comunicando” (irán conociendo más y más a Jesús gracias al ES)

Todo esto que Jesús dice a sus discípulos también se aplica a cada uno de nosotros. También el ES quiere venir a nosotros y darnos esa valentía que mostraron los discípulos, valentía para proclamar nuestra fe sin vergüenza, valentía para vivir con coherencia nuestro compromiso cristiano y no rendirnos ante las dificultades. Y también quiere el ES venir a nosotros y comunicarnosun conocimiento más sabroso, más íntimo, más personal de Jesucristo, nuestro Señor.

Por eso, en estos días, y siempre, hemos de desear intensamente el ES.

Es bastante triste pensar que para la mayoría de cristianos Pentecostés no es nada, y el Espíritu Santo una realidad lejana, de otro mundo, sin resonancia e implicaciones en éste. Y, sin embargo, Cristo ha muerto ni más ni menos para comunicarnos el Espíritu Santo.

Hemos de excitar en nosotros cuanto podamos el deseo y la confianza de recibir el Espíritu Santo. Nos ayuda a crecer en esa confianza las palabras de Jesús: “si vosotros que sois malos sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos ¡Cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo al que se lo pida!.”

Tres motivos para esperar mucho de esta festividad:

•Primeramente, nuestra esperanza se fundamenta en el amor que Dios nos tiene.

•En segundo lugar, nuestra esperanza se fundamenta en que para nuestra Iglesia y nuestra sociedad es muy urgente que recibamos esa efusión del ES. La situación es crítica y a los pocos que se abran al ES seguro que el Señor les inunda con él.

•En tercer lugar, nuestra esperanza se fundamenta en que Dios quiere renovar los prodigios de Pentecostés, toda la liturgia del día de hoy así nos lo ha indicado.
¿Hasta donde puede llegar el fruto de esta celebración? ¿Cuáles son sus posibilidades? ¿Sus limites? Su límite es nuestra fe, nuestra esperanza. Esta celebración no tiene para su eficacia más límite que nuestra penuria al creer. De ahí la importancia de esperar mucho, de tener un deseo intenso de quedar transformados por la gracia del ES como quedaron los apóstoles el día de Pentecostés.

Toda correspondencia a la gracia de Cristo es fructuosa, aunque a veces los frutos no sean constatables inmediatamente.

Que esta eucaristía sea para nosotros una actualización en nuestras personas del milagro de Pentecostés.

CAMINEO.INFO.

HOJE É DOMINGO DE PENTECOSTES

"Vinde, Espírito Santo..."

Celebramos hoje a festa de PENTECOSTES.
Recordamos o "Dom" do Espírito Santo e
o final do tempo pascal.

Pentecostes era uma festa já existente no Antigo Testamento.

O Pentecostes Judaico:
Era uma festa agrícola... religiosa... celebrada 50 dias após a Páscoa.
Inicialmente, em agradecimento a Deus pelas colheitas,
depois o povo começou a celebrar nela a ALIANÇA,
o dom da LEI no Sinai e a constituição do Povo de Deus,
fato acontecido 50 dias depois da saída do Egito...
acompanhado de trovões, relâmpagos, trombetas, vento forte...

O Pentecostes cristão é descrito nas leituras bíblicas (1ª e Ev)
de um modo diferente e até divergente:

+ São Lucas faz coincidir o Pentecostes cristão com o Pentecostes judaico...
para mostrar que o ESPÍRITO é a LEI da NOVA ALIANÇA
e que, por ele, se constitui um NOVO POVO DE DEUS
Por isso, relata o FATO entre raios e trovões,
inspirando-se na narrativa do Sinai. (At 2,1-11)

- Os apóstolos estão reunidos... trancados numa casa...
O fogo do Espírito se reparte em forma de línguas sobre cada um deles.
E eles saem do cenáculo e, em praça pública começam a falar
do Cristo ressuscitado, com grande entusiasmo e sabedoria.
É a primeira e grande manifestação missionária da Igreja.
E seus missionários são os doze apóstolos.

- E o povo espantado se questiona: "Como os escutamos na nossa língua?"
O texto nos faz lembrar a Torre de Babel (Gn 11):
- Lá ninguém se entende mais... Aqui acontece o contrário:
Por obra do Espírito Santo, todos falam uma língua
que todos compreendem e que une a todos: a linguagem do amor.

- A intenção de Lucas é apresentar a Igreja como a Comunidade
que nasce de Jesus, que é animada pelo Espírito e que é chamada
a testemunhar aos homens o projeto libertador do Pai.

+ São João colocou o Dom do Espírito Santo no dia da Páscoa. (Jo 20,19-23)
Os Sinais ("anoitecer", "portas fechadas", "medo") revelam a situação de uma Comunidade desamparada, desorientada e insegura.
Jesus aparece "no meio deles" e lhes deseja a "PAZ".
Confia a Missão: "Como o Pai me enviou, eu VOS ENVIO".
"Soprou" sobre eles e falou: "Recebei o ESPÍRITO SANTO".
- Nessa perspectiva, Páscoa e Pentecostes são partes do mesmo acontecimento.

* A preocupação dos evangelistas não foi escrever uma crônica histórica,
mas uma catequese sobre o Mistério Pascal e a Igreja
Afirmam a mesma coisa, expressando-se numa linguagem diferente.

- Para LUCAS: A Igreja é uma Comunidade que nasce de Jesus,
é animada pelo Espírito e é chamada a testemunhar aos homens o projeto do Pai.
O Espírito é a LEI NOVA que orienta a caminhada dos crentes.
Ele criou uma nova comunidade, capaz de ultrapassar as diferenças e
unir todos os povos numa mesma comunidade de amor.

- Para JOÃO, a Igreja é uma Comunidade construída ao redor de Jesus
e animada pelo Espírito, que a torna viva e "recriada".
O Espírito é esse "sopro" de vida que a faz vencer o medo e as limitações
e dar testemunho no mundo desse amor,
que Jesus viveu até às ultimas conseqüências.

- Para PAULO, a Igreja é o "Corpo Místico de Cristo". (1Cor 12, 3b-712-13)

Apesar da diversidade dos membros e das funções, o Corpo é um só.
Mas é o mesmo ESPÍRITO que alimenta e dá vida a esse corpo.

O Pentecostes continua: Diante desse fato grandioso, talvez invejamos a sorte dos apóstolos e esquecemos que o Pentecostes continua em nossa vida e na vida da Igreja...

- Em NOSSA VIDA houve um Pentecostes: A CRISMA,
quando recebemos a plenitude do Espírito Santo para cumprir nossa missão...
- Na VIDA DA IGREJA, que nasceu no Pentecostes e
continua a ser recriada pelo Espírito. O Espírito Santo é a alma da Igreja.

+ O cristão é um enviado:
"Como o Pai me enviou, eu também vos envio".
- Para viver e contagiar a PAZ.
É um dom precioso e ausente muitas vezes no mundo.
Cristo e seu Espírito são fontes de paz para que o mundo creia.
- Para experimentar o PERDÃO e a MISERICÓRDIA.
O perdão e a misericórdia são as atitudes da Igreja diante do mundo.
- Para ser construtores da COMUNIDADE.
O Espírito de Deus foi derramado em cada um para conseguir
a unidade de todos no amor.

O Pentecostes, para nós, é a plenitude da Páscoa.
É o nascimento da Igreja com a missão de dar continuidade
à obra de Cristo através dos tempos, em meio à diversidade dos povos.

No dia de Pentecostes, as pessoas falavam a mesma linguagem: o Amor.

Que o amor possa continuar sendo a linguagem dos cristãos do mundo inteiro. Através do amor, o sopro do Espírito Santo continuará presente.


Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa

QUE O ESPÍRITO SANTO
ENCHA O NOSSO CORAÇÃO DE PAZ E ALEGRIA!

LECTIO DOCTORALIS DE KIKO ARGÜELLO - 1

“La familia en la misión de la Iglesia”

(continuação)

"Creo que después de la experiencia de ateísmo en Polonia, el Papa, con una filosofía con raíces en la fenomenología de Husserl, ha querido decir que para responder a la fuerza del ateísmo moderno y a la secularización, los cristianos bautizados necesitan un catecumenado como tenía la Iglesia primitiva, un cartecumenado post-bautismal.

Durante varios siglos la Iglesia primitiva ha tenido un catecumenado serio, donde los catecúmenos debían mostrar que tenían fe, porque comenzaban a hacer obras de vida, obras que mostraban que en ellos actuaba Cristo Resucutado. El bautismo era la gestación a una nueva creación dónde la síntesis del anuncio del Kerigma, la buena noticia, el cambio de vida moral y la liturgia eran una sola cosa.

La Iglesia de hoy necesita esta formación seria. De hecho, el punto para nosotros es uno solo: que se forme el hombre nuevo, el hombre celeste, en un itinerario serio de formación cristiana; ese hombre que, como dice san Pablo, lleva en su cuerpo el morir de Jesús para que se vea en su cuerpo que Cristo está vivo, de modo que cuando el cristiano muere "el mundo recibe la vida".

Esta iniciación cristiana, que Camino Neocatecumenal propone en sus rasgos fundamentales, reconstruye la comunidad cristiana, inspirándose en la Sagrada Familia de Nazaret. En el Estatuto se dice concretamente: "Modelo de la comunidad neocatecumenal es la Sagrada Familia de Nazaret, lugar histórico donde el Verbo de Dios, hecho Hombre, se hace adulto creciendo 'en sabiduría, edad y gracia', estando sometido a José y María. En la comunidad los neocatecúmenos se tornan adultos en la fe, creciendo en humildad, simplicidad y alabanza, sometidos a la Iglesia (Art. 7 § 2).

Iglesia, comunidad cristiana, Familia de Nazaret, familia humana: el camino está claro. Nos lo dijo el Papa Juan Pablo II en una memorable homilía, que nos dirigió en la festividad de la Sagrada Familia, el 30 de diciembre de 1988, en Porto San Giorgio, donde vino para enviar las primeras 72 familias en misión: "Si se tiene que hablar de una renovación, de una regeneración de la sociedad humana, más bien de la Iglesia como sociedad de los hombres, se tiene que empezar de este punto, de esta misión. Iglesia Santa de Dios, tú no puedes hacer tu misión, no puedes cumplir tu misión en el mundo, si no por la familia y su misión".

(continua)

VINDE ESPÍRITO SANTO!

Ó SENHOR, ENVIA TEU ESPÍRITO,

QUE RENOVE A TERRA.

Preces

Honra e glória eterna sejam dadas a Deus Pai, que nos concede a esperança e a força do Espírito Santo. Rezemos com fé:

R. Santificai-nos, Senhor, no vosso Espírito.

Pai todo-poderoso, enviai o vosso Espírito para interceder por nós,
- porque não sabemos orar como convém. R.

Enviai a luz resplandecente do vosso Espírito,
- para que ilumine e purifique os nossos corações. R.

Não abandoneis, Senhor, a obra de vossas mãos,
- mas defendei-nos de nossas iniqüidades. R

Ensinai-nos a tratar com respeito e compreensão os que vacilam na fé,
- para que possamos ajudá-los com toda paciência e caridade. R.


Oração

Deus omnipotente e eterno, que nos concedestes a graça de chegar ao termo destas festas pascais, fazei que toda anossa vida seja um testemunho fiel do Senhor ressuscitado. Ele que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.

BOM DIA PARA TI!

Miserere: Compadecei-Vos de mim, ó Deus

Salmo de penitencia

Salmo 51(50)

Tende piedade, ó meu Deus!
Renovai o vosso espírito e a vossa mentalidade.
Revesti o homem novo
(Ef 4,23-24).

(Durante esta semana, temos vindo a pedir ao Senhor, que nos envie o Seu Espírito. Vamos preparar o nosso coração para o recebermos, rezando o Salmo "Miserere".)


–3 "Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia! * Na imensidão de vosso amor, purificai-me! –4 Lavai-me todo inteiro do pecado, * e apagai completamente a minha culpa! –5 Eu reconheço toda a minha iniqüidade, * o meu pecado está sempre à minha frente. –6 Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei, * e pratiquei o que é mau aos vossos olhos! –8 Mas vós amais os corações que são sinceros, * na intimidade me ensinais sabedoria. –9 Aspergi-me e serei puro do pecado, * e mais branco do que a neve ficarei. –11 Desviai o vosso olhar dos meus pecados * e apagai todas as minhas transgressões! –12 Criai em mim um coração que seja puro, * dai-me de novo um espírito decidido. –13 Ó Senhor, não me afasteis de vossa face, * nem retireis de mim o vosso Santo Espírito! –14 Dai-me de novo a alegria de ser salvo * e confirmai-me com espírito generoso! –15 Ensinarei vosso caminho aos pecadores, * e para vós se voltarão os transviados. –16 Da morte como pena, libertai-me, * e minha língua exaltará vossa justiça! –17 Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar, * e minha boca anunciará vosso louvor! – –18 Pois não são de vosso agrado os sacrifícios, * e, se oferto um holocausto, o rejeitais. –19 Meu sacrifício é minha alma penitente, * não desprezeis um coração arrependido!"

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

LECTIO DOCTORALIS DE KIKO ARGÜELLO

(Tenho a alegria de partilhar convosco, a “Lectio doctoralis” proferida pelo Fundador do Caminho Neocatecumenal, a quando da decisão do Pontifício Conselho para a Família de lhe conferir o título “honoris causa” no passado dia 13 de Maio.)

Lectio doctoralis de Kiko Argüello:

"La familia en la misión de la Iglesia"

CAMINEO.INFO.- El Papa Juan XXIII, en la constitución apostólica "Humanae salutis" (1961) con la que convoca el Concilio Vaticano II, exhorta diciendo: "La Iglesia asiste en nuestros días a una grave crisis de la humanidad, que traerá consigo profundas mutaciones. Un orden nuevo se está gestando, y la Iglesia tiene ante sí misiones inmensas, como en las épocas mas trágicas de la historia. Porque lo que se exige hoy de la Iglesia es que infunda en las venas de la humanidad actual la virtud perenne, vital y divina del Evangelio" (n. 2).

El Espíritu Santo, que anima y guía la Iglesia, suscita el Concilio Vaticano II para responder a la "grave crisis" de la cual habla el Papa: el restablecimiento de la Palabra de Dios (Dei Verbum ), la reforma de la liturgia (Sacrosanctum Concilium ), una nueva eclesiología, la Iglesia como cuerpo y sacramento de salvación (Lumen Gentium ), y esto en función de su misión (Gaudium et Spes ) de evangelización y salvación del hombre contemporáneo.

Entre los numerosísimos dones que el Espíritu Santo ha suscitado para poner en práctica la renovación deseada por el Concilio está también el Camino Neocatecumenal que el Estatuto, aprobado por la Santa Sede de forma definitiva, el 1 de mayo de 2008, define como: "Un itinerario de formación católica, valida para la sociedad y para los tiempos modernos" (Art. 1 § 1), que se ofrece " al servicio del obispo como una de las modadlidades de actuación diocesana de la iniciación cristiana y de la educación permanente de la fe" (Artículo 1 § 2).

El Estatuto, sobre todo el capitulo II (Artículos 5-21) presenta los elementos fundamentales del neocatecumenado, las catequesis iniciales, el trípode (Palabra-Liturgia-Comunidad) en los que se basa y sus fases, etapas y pasos.

La iniciación cristiana es una respuesta providencial que el Señor ha suscitado para responder a la descristianización presente. Lo había intuido muy bien el Papa Juan XXIII, así como el Papa Juan Pablo II.

En el primer encuentro que él tuvo con nosotros en Castel Gandolfo, el 5 de septiembre de 1979 --estábamos presentes Carmen, el padre Mario y yo--, después de la misa, el Papa nos dijo que durante la celebración había visto ante si: ateísmo - Bautismo - catecumenado.

En aquel momento no entendí bien qué quería decir, es más me parecía un error anteponer Bautismo a catecumenado. El catecumenado en la tradición del a Iglesia es para aquellos que se preparan a recibir el Bautismo.

La clave puede que nos la dé lo que dijo el Papa en una parroquia de Roma, hablando a las comunidades neocatecumenales: "Yo veo así la génesis del Neocatecumenado...., uno, no sé si Kiko u otros, se ha preguntado: ¿de dónde venía la fuerza de la Iglesia primitiva y de dónde viene la debilidad de la Iglesia de hoy, mucho más numerosa? Y yo creo que ha encontrado la respuesta en el catecumenado, en este Camino".
Diciendo el Papa que ha visto delante de si: ateísmo - Bautismo - catecumenado, ¿qué ha querido decir?

(continua)

VINDE ESPÍRITO SANTO!

Ó SENHOR, ENVIA TEU ESPÍRITO

QUE RENOVA A FACE DA TERRA!

ORAÇÃO


"Ó Deus, pela glorificação de Cristo e pela iluminação do Espírito Santo, abristes para nós as portas da vida eterna. Fazei que, participando de tão grandes bens, nos tornemos mais dedicados a vosso serviço e cresçamos constantemente na fé. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém!"

TEM UM DIA ALEGRE!

Notas do meu retiro - Ermelindo Ávila

Crónicas do escritor, investigador e jornalista picoense

ERMELINDO ÁVILA

Genuíno Madruga

"Estava agendada para o próximo sábado a chegada, ao porto das Lajes do Pico, do intrépido navegador solitário GENUÍNO MADRUGA, célebre picoense e açoriano pelo seu feito histórico de haver dado, pela segunda vez, a volta ao mundo no pequeno iate “Hemingway”.

Genuíno Madruga partiu do porto das Lajes do Pico no sábado de Lourdes de 2007. Deu a volta ao Mundo, passando pelo cabo Horn, um feito que poucos tiveram a ousada coragem de realizar. Registe-se que foi ele o 1º português a passar do Oceano Atlântico para o Pacífico – Leste - Oeste . Uma proeza ímpar!

Contava aqui chegar no próximo sábado do Espírito Santo a 30 do corrente mês. Infelizmente, depois de sair do S. Luís do Maranhão no Brasil, rumo à Ilha do Pico, foi atingido por um violento temporal que lhe partiu o mastro e esfrangalhou a vela, provocando o atraso na viagem. Não se sabe, pois, quando chegará. Naturalmente com alguns dias de atraso.

De rija tempera, determinado e destemido, GENUÍNO MADRUGA é o representante altamente categorizado duma Família distinta da Ilha do Pico, que nunca soube voltar as costas a qualquer revés da vida!

Conheci os avós, os pais, os tios e primos. De alguns fui amigo sincero e leal. Uma amizade que ainda hoje perdura nos descendentes.

A Família Madruga, de São João do Pico, distinguiu-se sempre pela sua conduta irrepreensível, pela sua tenacidade e de uma maneira notável pelo saber estar na vida. Todos eles inteligentes, persistentes e mestres em todas as artes que entendiam cultivar, formavam um clã especial, admirado e respeitado, sem menosprezar ou afastar amizades, que sempre souberam manter com simpatia e admiração.

Genuíno Madruga está de volta. Espero que em poucos dias o seu “Hemingway” dê entrada no porto das Lajes do Pico, donde partiu há cerca de 22 meses.

Estou a vê-lo partir, velas enfunadas, rumo ao horizonte, onde se foi “escondendo” nas doiradas nuvens de um poente maravilhoso, outrora caminho certo da navegação que, da Europa, partia para as Américas.

Agora esperamo-lo com muito entusiasmo e alegria para lhe tributarmos a homenagem do nosso reconhecimento pelo feito heróico, semelhante àqueles que praticaram os portugueses de Quinhentos e que passaram ao esquecimento. Bem vindo!"

20-5-09
(Crónica lida no programa da RDP-Açores - Manhãs de Sábado)

VINDE ESPÍRITO SANTO!

"Ó SENHOR, ENVIA TEU ESPÍRITO

QUE RENOVA A FACE DA TERRA."

ORAÇÃO

"Concedei, Senhor, aos vossos fiéis os dons do Espírito Santo, para que Ele nos transforme interiormente e crie em nós um coração novo, agradável a vossos olhos e dócil à vossa vontade.

Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo."

O MEU SENTIR...

PRECISAMOS PEDIR TUDO AO SENHOR

Penso que as pessoas santas entram em intimidade com Deus numa relação directa, quer louvando, quer suplicando, quer simplesmente “estando” na Sua presença.
Mas nós, os que “agora” começamos a caminhar, quantas vezes também recorremos aos Anjos e Santos! Faz parte de nós, pedirmos e pedirmos muito porque somos “pobres” e por isso precisamos pedir TUDO ao Senhor e a TODOS.

Sabemos que muitos irmãos nossos, por ignorância ou má formação, deturpam a mensagem da Boa Nova e se dedicam a práticas não recomendadas, caindo no fanatismo, nas crendices e em “negócios” com Deus.

Jairo del Agua expressou a sua opinião e achei interessante partilhá-la, sobre a Oração de intercessão, centrando-se no Amor infinito e eterno de Deus. Tal como dizia Santa Teresa de Ávila, “Só Deus me basta!”, também São Francisco de Assis, em momento de grande angústia no seu eremitério, durante horas só conseguia articular esta súplica ao Senhor “O´TU! Ó TU! Ó TU!
Chegar a este patamar de espiritualidade, é uma caminhada possível para todos nós, filhos de Deus, mas que requer muita graça de Deus. Precisamos pedi-la insistentemente, dia e noite. Todos os Santos com o seu exemplo nos mostram como chegar a essa intimidade do Senhor, que todos nós desejamos.

O Padre Jean Lafrance diz – no Livro “Dia e noite”, pág 40 - acerca de Maria, nossa Mãe do Céu: “...aquela que se apaga para dar lugar a seu Filho...; o próprio de Maria é apagar-se para deixar Deus ser Deus em nós. Quando chamas “Maria”, ela responde “Deus”.

Peço a Deus que, em nome de Jesus, nos envie o Espírito de Sabedoria, para entendermos os Mistérios da Salvação.

BOM DIA PARA TI!

VINDE ESPÍRITO SANTO

Ó SENHOR, ENVIA TEU ESPÍRITO

QUE RENOVA A TERRA!

ORAÇÃO

"Deus de bondade, concedei propício à vossa Igreja que, reunida pelo Espírito Santo, se dedique totalmente ao vosso serviço e realize a vossa vontade num só coração e numa só alma. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo."

Tem um bom dia!

¿A QUIÉN ORAMOS?

III: La mal llamada intercesión

(conclusão)

Jairo del Agua

"Pretender “transformar” o “conmover” a Dios para que nos sea favorable es un tremendo error y una infantil idolatría. Somos nosotros los que debemos transformarnos en “su imagen y semejanza” y conmovernos ante el bien que evitamos y el mal que promovemos o no frenamos. El éxito de la oración se recoge en esta sencilla ecuación: oración = transformación. Cuando decididamente busco que el bien me inunde, estoy creciendo yo y llamando al corazón del otro. Si abre, mi oración será eficaz también para él. Cuando la oración hace crecer el bien en mí, redunda en el retroceso del mal en el otro. Cuando ambos nos sumergimos en el Bien, la oración nos convierte en racimo que madura al Sol. Es la "comunión de los santos", "vencer el mal con abundancia de bien" (Rom 12,21).

La oración por otro no es un triangulo: yo suplico al Cielo para que ayude al otro. Más bien es una conexión horizontal entre yo y el otro. Se parece a ese infantil juego del agua en el que cargamos nuestros globos o juguetes en el mar y nos empapamos con algazara. El frescor y la caricia del agua nos empuja a sumergimos con alegría en el inmenso Mar cercano, siempre abierto y disponible.

De alguna forma, los que leéis estas mis "cuentas de conciencia" sois mi racimo. El Sol lo tenemos asegurado. Falta que nosotros nos dejemos transformar en alimento dulce, nutritivo, embriagador, y nos lo transfiramos. La oración -toda clase de oración- o es transformante o no es nada. Por eso es esencial preguntarse: ¿A quién estoy orando? ¿Con quién conecto? ¿Con el lejano “ídolo cicatero” al que pretendo arrancar algún favor? ¿O con el Dios Torrente cuyo amor gratuito se está volcando permanentemente sobre mí?

Insistiré una vez más: Nuestro Dios no necesita mediadores, ni influencias, ni expiaciones, ni holocaustos, ni sacrificios. Somos nosotros los que necesitamos despertar de nuestra inconsciencia, de nuestro aletargado sueño, de nuestro complejo de esclavos. Nuestro Dios es un Torrente, una Catarata infinita, la Atmósfera que nos da vida. Vivimos por Él, con Él y en Él, llamados por nuestro nombre, deseados, esperados, amados y abrazados... Nuestra tragedia es que no lo creemos, que huimos, que vivimos escondidos como miserables cuando somos herederos enormemente ricos. Es realmente una tragedia, una enorme tragedia de la que podemos y debemos despertar.

Termino mis reflexiones sobre la “oración de petición”. Dios dirá si he de continuar. Mientras tanto, mi oración -hecha amor que desea apasionadamente el bien de cada uno- os acompañará siempre."

(comineo.info)

VINDE ESPÍRITO SANTO

ORAÇÃO

"Concedei, Deus omnipotente e misericordioso, que o Espírito Santo venha habitar em nós e nos transforme em templos da sua glória. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo."

BOMDIA PARA TI!

ESTA SEMANA VAMOS PEDIR O ESPÍRITO SANTO

PENTECOSTÉS, algo más que la venida del espíritu…

La fiesta de Pentecostés es uno de los Domingos más importantes del año, después de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto.

Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como ision solemnidad después de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecostés como la ision ion de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo tanto no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua.

En este sentido, Pentecostés, no es una fiesta autónoma y no puede quedar isi como la fiesta en honor al Espíritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en día, son muchísimos los fieles que aún tienen esta ision parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido.

Hay que insistir que, la fiesta de Pentecostés, es el segundo domingo más importante del año litúrgico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.

Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo, Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además, siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsándonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.

(Catholic.net)

OS MÁRTIRES DO SÉCULO XXI: NEPAL

Atentado en iglesia en Nepal deja dos muertos y 15 heridos

The Associated Press

CAMINEO.INFO.- Katmandu/NEPAL.- Una bomba estalló en una iglesia cristiana en la capital nepalesa durante la misa del sábado en la mañana, matando a dos personas e hiriendo a otras 15, informó la policía.

La explosión en la Iglesia de la Asunción en Katmandú mató a una muchacha india de 14 años y a una mujer de 30 años, informó el funcionario policial Prabhakar Pudasini. La chica fue identificada como una estudiante de escuela secundaria de la población india de Betiah.

Fue el primero de ese tipo de ataques contra una iglesia cristiana en Nepal, donde la mayoría de la población es hindú o budista. La violencia religiosa es muy rara en este país.

Las autoridades dijeron que un grupo extremista hindú se atribuyó la responsabilidad por el ataque. Navin Ghimire, vocero del ministerio del Interior, dijo que el grupo, El Ejército de Defensa Nacional, dejó una nota en el sitio del atentado."

¿A QUIÉN ORAMOS?

III: La mal llamada intercesión

Jairo del Agua

(continuação)

Todavía pensamos que hay que enviarle poderosos emisarios, personalidades influyentes, repetidas solicitudes, para doblar su brazo y obtener su favor.

Yo entiendo la intercesión a la inversa: Es el Padre el que nos llama, el que nos envía mensajeros y lazarillos que nos despierten y orienten. Nuestra Madre, los santos y cuantos nos quieren bien interceden ante nosotros con su ejemplo y sus palabras. Cuando nos acercamos a ellos nos gritan por dónde se regresa al Padre, nos convencen de la certeza de su amor. Nos repiten: "Haced lo que Él os diga" (Jn 2,5), por ahí se llega. El favor de Dios está garantizado. No es necesario que nadie le empuje para que salga a buscarnos. Él siempre nos espera en el camino con los brazos abiertos y la mesa puesta. No lo digo yo -mero copista- lo afirma el Evangelio.

Nuestro Dios, el de Jesús de Nazaret, el de la “parábola del hijo pródigo” (Lc 15,20), no necesita intercesores. ¿Nos lo creeremos algún día? El mismísimo Señor en su despedida nos lo dejó bien claro: “Yo no os voy a decir que rezaré por vosotros al Padre, porque el mismo Padre os ama, ya que vosotros me habéis amado y habéis creído que yo salí de Dios” (Jn 16,26).

Por tanto ni intercesión, ni intercesores. Desde que lo he descubierto, mi relación con la Madre y los santos es más cercana, más fluida, más amorosa. Ya no les pido, ni siquiera les hablo, les escucho y con ellos adoro: “Glorifica mi alma al Señor y salta de júbilo…” (Lc 1,46). Me he dado cuenta que la oración no consiste en "pedir" sino en "abrir" a quien está deseando entrar.

Cuando se trata de orar por otro ya no "intercedo" -pretensión fatua- sino que me dejo empapar de fraternidad, amor, ayuda… hacia esa persona o grupo. Ahora sé que “el mismo Padre les ama”, no necesitan influencias. Cuando "vivo" el amor a una persona y se lo cuento al Señor, no consigo nada especial del Cielo. Sólo consigo que mi amor se ensanche, crezca y se oriente a esa persona concreta. Si esa persona está presente en mi vida, sin duda notará mi amor en múltiples detalles (trato, sonrisa, apertura, paz, escucha, apoyo, etc.). ¡Mi oración ha sido eficaz! ¡He ayudado al otro! Si esa persona está ausente, la fuerza de mi amor le llegará secretamente. Las vivencias espirituales se transmiten a más velocidad que la luz. Si la telepatía -por ejemplo- está demostrada, ¿cómo no creer en las energías espirituales?

Cuentan que las lágrimas de santa Mónica conmovieron a Dios y le concedió la conversión de su hijo Agustín. ¡Totalmente falso! Fue el amor y la insistencia de una madre lo que movió al hijo a abrirse al Dios que su madre reflejaba. Y, ya se sabe, en cuanto Él encuentra un resquicio… nos inunda. Disparata quien afirma que “arranca” favores a Dios. Nada hay que arrancar, lo tenemos todo preconcedido porque Él está pirrado por nosotros. Somos nosotros los que tenemos que “arrancarnos” para caer en sus brazos.

(continua)

VAMOS SORRIR?

COMO COMEÇAM AS ZANGAS...

A minha mulher sentou-se no sofá junto a mim enquanto eu passava pelos canais.
Ela perguntou, "O que tem na TV? "
Eu disse, "Pó. "

E a briga começou...


*********

Quando cheguei a casa ontem à noite, a minha mulher
exigiu que a levasse a algum lugar caro.
Então eu levei-a ao posto de gasolina.

E então a zanga começou...

***********

Levei a minha mulher ao restaurante.
O empregado anotou o meu pedido primeiro: "Quero picanha mal-passada, por favor."
O empregado interroga, "O Senhor não está preocupado com a vaca louca ?"
"Não, ela mesma pode fazer o seu pedido." - respondi.

E então a zanga começou...

TEM UM BOM DIA!

HOJE É DOMINGO DA ASCENÇÃO DO SENHOR

"Ide e Evangelizai"

Celebramos hoje a festa da ASCENSÃO do Senhor.
A Ascensão faz parte do Mistério pascal de Cristo.
Cristo terminou sua missão terrena elevando-se ao céu e
é o ponto de partida para ser testemunhas e anunciadores
de Cristo exaltado, que voltou ao Pai para sentar-se à sua direita.

Na 1a Leitura, temos o Início dos Atos dos Apóstolos. (At 1,1-11). Esse livro pretende mostrar, que os ensinamentos e ações de Jesus continuam nos ensinamentos e nas ações da Comunidade cristã…

Elementos a aprofundar:

- 40 dias: É um número simbólico, catequético… É o tempo necessário para um discípulo aprender e repetir as lições do mestre.
- Numa refeição: num contexto de intimidade e comunhão…
- Recomendações: Ficar em Jerusalém… aguardando o Espírito Santo…
- MISSÃO: "Sereis minhas testemunhas em Jerusalém… Judéia, Samaria e até os confins da terra..."
- "Elevou-se… e uma nuvem o encobriu...":Exprime o Mistério de Deus presente e escondido aos olhos do povo.
- ANJOS: convidam os discípulos não ficar de braços cruzados, olhando para o céu, mas descer seguir o caminho de Jesus.

O FATO não deve ser interpretado ao pé da letra, como uma reportagem histórica, mas como uma encenação literária de um dado da fé.
Lucas não tem a intenção de fornecer informações sobre o lugar, a forma e o tempo da ascensão.... (há contradições...) mas lembrar o compromisso missionário, que a Igreja recebeu de Cristo.

Termina a missão terrena de Jesus e inicia a missão da Igreja.

Lucas faz desse acontecimento um divisor de águas.
Com a Ascensão, termina o seu Evangelho e inicia os Atos dos Apóstolos.
São duas etapas diferentes da História da Salvação.
A Ascensão não é uma despedida, mas uma nova presença do Mestre, que se manifesta mediante sinais da missão evangelizadora dos discípulos.
O Projeto de salvação e de libertação de Jesus passou para as mãos da Igreja, animada pelo Espírito.

Na 2ª Leitura, São Paulo vê na Ascensão a glorificação de Cristo e o anúncio do retorno de toda a humanidade a Deus. (Ef 1,17-23)

O Evangelho apresenta o papel dos discípulos no mundo, após a partida de Jesus ao encontro do Pai. (Mc 16, 15-20)

O texto é um acréscimo posterior ao evangelho de Marcos. É um resumo das aparições de Jesus e da Missão da Comunidade cristã.

Narra TRÊS CENAS:

1) Jesus ressuscitado define a MISSÃO dos Discípulos.

- Os Destinatários: A Missão é UNIVERSAL: "Ide por todo o mundo...
- O Conteúdo do anúncio: "Pregai 'o Evangelho' a toda a criatura".

* A Palavra EVANGELHO
- Na boca de Jesus, designa o anúncio do Reino que suscita a fé e o acolhimento da salvação.
- Para as comunidades cristãs, é o anúncio de um ACONTECIMENTO:
Em Jesus Cristo, Deus veio ao encontro dos homens, manifestou-lhes o seu amor, inseriu-os na sua família, convidou-os a integrar a comunidade do Reino, ofereceu-lhes a vida definitiva.
- O anúncio do "Evangelho" obriga os homens a uma opção. Quem aderir à proposta de Jesus chegará à vida plena e definitiva.
- A obra missionária será acompanhada de Sinais, que atestarão autenticidade e continuidade da ação libertadora do Mestre. E enumera sinais da presença do Mestre: Expulsarão demônios, falarão novas línguas,
resistirão ao veneno das serpentes, curarão doentes impondo as mãos.

2) Jesus PARTE ao encontro do PAI.
Jesus sobe ao céu e senta-se à direita de Deus:
Mostra a soberania de Jesus, como Senhor da História e do Universo...
Não é o afastamento de Cristo, mas uma nova presença no mundo.

3) Os discípulos PARTEM ao encontro do MUNDO:
a fim de concretizar a missão que Jesus lhes confiou.
"Os discípulos então partiram e pregaram por toda a parte..."
Na ação missionária, os discípulos não estão sozinhos...
O Senhor os ajudava e confirmava sua palavra pelos sinais".

* A Igreja é essencialmente uma comunidade missionária, cuja missão é testemunhar no mundo a proposta de Salvação e Libertação, que Jesus veio trazer.

+ A Ascensão de Jesus nos faz lembrar:
- A nossa ascensão: "Ele subiu não para se afastar da nossa humanidade,
mas para nos dar a esperança de que um dia... iremos ao seu encontro,
onde ele nos precedeu..." (Prefácio)
- A nossa vocação missionária: A Igreja é uma "Comunidade Missionária",
cuja missão é testemunhar no mundo a proposta de salvação e de libertação,
que Jesus veio trazer aos homens.

- E Nós, vivemos o ideal missionário, conscientes de que na Igreja de Cristo, todo batizado é missionário.

- Cristo pode contar, hoje, com todos nós?

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa

El domingo se celebra la Jornada de las Comunicaciones

Mensagem do Papa

CAMINEO.INFO.- El próximo domingo 24 de mayo, solemnidad de la Ascensión del Señor, se celebrará la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, cuyo lema para este año es: “Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad".

En su mensaje, el papa Benedicto XVI expone algunas reflexiones a partir de las “hondas transformaciones en los modelos de comunicación y en las relaciones humanas” generadas por las nuevas tecnologías, y se refiere de un modo particular a quienes forman parte de la llamada “generación digital”.
Se refiere al “extraordinario potencial de las nuevas tecnologías”, que son “un verdadero don para la humanidad y por ello debemos hacer que sus ventajas se pongan al servicio de todos los seres humanos y de todas las comunidades, sobre todo de los más necesitados y vulnerables”.

Son especialmente los jóvenes quienes “se han dado cuenta del enorme potencial de los nuevos medios para facilitar la conexión, la comunicación y la comprensión entre las personas y las comunidades, y los utilizan para estar en contacto con sus amigos, para encontrar nuevas amistades, para crear comunidades y redes, para buscar información y noticias, para compartir sus ideas y opiniones”. Y afirma que “de esta nueva cultura de comunicación se derivan muchos beneficios”.
El texto concluye con un mensaje dirigido especialmente a los jóvenes católicos, a quienes exhorta “a llevar al mundo digital el testimonio de su fe” y expresa: “Amigos, siéntanse comprometidos a sembrar en la cultura de este nuevo ambiente comunicativo e informativo los valores sobre los que se apoya la vida”.

Maior aproximação entre media e Igreja

D. Manuel Clemente defende «convivência para desmistificar equívocos»

D. Manuel Clemente pede maior convivência entre a Igreja e a comunicação social. A torrente informativa não permite assimilar todos os conteúdos e provoca distúrbios nas mensagens veiculadas. Uma situação que apenas se poderá resolver "conversando".

(Ag Ecclesia)

¿A QUIÉN ORAMOS?

III: La mal llamada intercesión

Jairo del Agua

CAMINEO.INFO.- Tengo que confesar que, cuando oigo hablar de intercesión, me chirrían todos los goznes. Interceder, en nuestra preciosa lengua española, significa "hablar en favor de otro para conseguirle un bien o librarlo de un mal".

Cuando intercedemos por otro nos comportamos como si Dios fuese un potentado, que no conoce a nuestro colega, y "se lo recomendamos" para que le haga algún favor. Estamos rebajando a Dios a la estatura de un “poderoso hombrecillo” y a nuestro amigo a la condición de “desconocido” en vez de “hijo”. ¡Qué dos errores tan enormes! Si estuviéramos seguros de que Dios es Padre, que nos conoce y cuida uno a uno (“hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados” – Lc 12,7), que se vuelca permanentemente por mí y por el otro, nos daría vergüenza recomendar a alguien a su propio Padre.

Por eso no creo en la oración de intercesión. A lo más que llego es a musitar con rubor: “Señor que aprenda a acogerle, amarle y apoyarle como Tú lo haces”. Tampoco creo en la intercesión de los santos o de la santa Madre. No necesitamos intermediarios, recomendaciones, ni enchufes. (Aquí algunos me mandarán a hacer puñetas, pero les animo a seguir leyendo).

Dios nos quiere más que todos ellos juntos porque su amor es infinito y el de ellos finito. No necesita que nadie se lo recuerde tirándole de la manga. La gran ayuda de los santos y de la Madre es su ejemplo. Son las montañas del horizonte que nos ayudan a orientarnos, los indicadores que jalonan y animan nuestro camino. A veces necesitamos besar el indicador agradecidos, incluso descansar a su sombra, pero es de necios agarrarse al indicador y dejar de caminar. Tan necio como intentar beber del cartel que te señala la Fuente. Tan necio como confundir al lazarillo con la Luz.

El origen de la intercesión me parece verlo -un caso más- en las adherencias judías del cristianismo y especialmente en el principio de expiación: “la Justicia siempre exige reparación”. O expías tú o expía otro por ti. O ruegas tú o ruega otro por ti. Hay que saturar al Poderoso con méritos, reparaciones y súplicas para conseguir borrar su enfado y que nos sea propicio. No hemos asimilado el rostro del Padre revelado por Cristo. No le hemos hecho caso: “a vino nuevo, odres nuevos” (Mt 9,17), por eso hay tanto Evangelio vertido por el suelo. Nos mantenemos atados al temor, a la medida, al "diente por diente". No nos hemos abierto al Dios Amor, al Dios Padre y Madre que nos busca insistentemente.

(continua)

TELEFONES DE EMERGÊNCIA

Sentes-te TRISTE?
Então liga para Jo 16,20-23
e escuta o que Jesus tem para te dizer.

ASSIM TE FALA O SENHOR

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João.

20 disse Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: haveis de lamentar e chorar, mas o mundo se há de alegrar. E haveis de estar tristes, mas a vossa tristeza se há de transformar em alegria. 21 Quando a mulher está para dar à luz, sofre porque veio a sua hora. Mas, depois que deu à luz a criança, já não se lembra da aflição, por causa da alegria que sente de haver nascido um homem no mundo. 22 Assim também vós: sem dúvida, agora estais tristes, mas hei de ver-vos outra vez, e o vosso coração se alegrará e ninguém vos tirará a vossa alegria. 23 Naquele dia não me perguntareis mais coisa alguma. Em verdade, em verdade vos digo: o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo dará.
Palavra da Salvação.

*********

Comentário ao Evangelho

“Nesta sequência da fala de Jesus sobre sua ida ao Pai, permanecendo, contudo, junto dos discípulos, o tema é a alegria que supera a tristeza. O ministério de Jesus é inaugurado na alegria, em Caná da Galileia. Alegria das bodas, com o vinho de Jesus. Agora, com sua partida, não cessará esta alegria, mesmo que passem por momentos de tristeza. (ex)As mulheres que têm a experiência de dar à luz uma criança conhecem a supremacia da alegria sobre a tristeza passageira. Enganado, o mundo, submetido aos chefes do poder que matam para se manter, alegrar-se-á com a aparente ausência de Jesus. Porém, os discípulos e todos os que forem libertos deste poder alegrar-se-ão com a nova presença de Jesus entre eles. E ninguém lhes poderá tirar sua alegria. É a vida que supera a morte e é assumida na eternidade. "Aquele dia" é o dia da glória do Pai pelo pleno cumprimento da missão de Jesus. É o dia do dom do Espírito, que revelará aos discípulos a permanência de Jesus entre eles, após sua morte de cruz. Então, o próprio Espírito instruirá os discípulos e os unirá, pelo amor, nas comunidades e no anúncio de Jesus ao mundo. “

(O comentário litúrgico é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado neste Portal a cada mês)

FAZ SILÊNCIO PARA ESCUTARES A VOZ DO SENHOR!

Ouvir para perceber a vontade de Deus

Irani Florencio

Muitas vezes, sofremos porque insistimos em fazer a nossa vontade

Muitos sofrem por conta da inércia em que vivem e porque não sabem ouvir a Deus. Então, quase sempre, não dão passos concretos rumo à vontade divina em suas vidas; ou até tentam caminhar, mas porque não param para ouvir ao Senhor e perceber qual é a vontade divina, erram muito ou nada acontece... Em razão dessas frustrações vividas lançam sobre o Senhor suas revoltas e, com isso, acabam distanciando-se das graças celestes.

Quantas vezes ouvimos: “Preciso saber qual é a vontade de Deus em minha vida”; “Deus não olha para mim”; “O que Deus quer de mim?”; “Por que o Senhor não realiza os meus sonhos”?; “Onde está Deus?”. Questionam, mas não refletem sobre a maneira como vivem, sobre os erros, sobre a falta de fé, sobre a falta de obediência à voz divina, que fala em nosso interior por meio da nossa consciência, da leitura da Bíblia, do que acontece à nossa volta, por meio de uma partilha transparente com o nosso próximo... Por isso é preciso estarmos atentos, controlar a nossa ansiedade, acalmar o nosso coração por meio da oração, ouvir a Deus, obedecê-Lo e ser feliz cumprindo sempre e em primeiro lugar a vontade d’Ele, a qual nem sempre agradará o nosso coração.

Por causa do nosso egoísmo, muitas vezes, sofremos, porque insistimos em fazer a nossa vontade achando ser o melhor para nós. Agindo assim, acabamos desviando-nos das graças reservadas para a nossa vida. O Senhor nos criou e sabe o que é melhor para nós. Por outro lado, é preciso também dar passos concretos em direção à vontade divina, sinalizada para a nossa vida. Por exemplo, diante de escolhas vocacionais no âmbito religioso, se nós não buscarmos orientação e informação junto às instituições que possam acolher o nosso chamado, ficaremos somente com a vontade de servir ao Senhor, mas não concretizaremos o sonho d’Ele em relação a nós. O mesmo irá acontecer também se diante de um desemprego, não batermos às portas das empresas, espalharmos currículos, anunciarmos para os outros que estamos precisando de uma oportunidade, ou seja, se não irmos à luta nada vai acontecer.

Quando assumimos que somos obra-prima de Deus e reconhecemos o amor d’Ele por nós, então, sabemos que Ele quis, quer e quererá sempre o melhor para nós. Somos filhos amados, mas incapazes de decidir por nós mesmos. Fomos criados para obedecer e a própria Palavra de Deus nos orienta por intermédio do exemplo de Jesus, modelo incontestável de obediência e docilidade no acolhimento da vontade do Pai: “E encontrado em aspecto humano, humilhou-se, fazendo-se obediente até à morte – e morte de cruz! Por isso, Deus o exaltou acima de tudo e lhe deu o Nome que está acima de todo nome, para que, em o Nome de Jesus, todo joelho se dobre no céu, na terra e abaixo da terra, e toda língua confesse: ‘Jesus Cristo é o Senhor’ para a glória de Deus Pai” (Fil 2, 7 a 11).

Entretanto, é preciso termos a consciência de que a obediência é fruto da humildade. Só obedece quem renuncia ao seu querer para que se concretize o querer de Deus. Estabelece-se uma grande luta interior nesse processo, mas é lindo deixar o Todo-poderoso vencer em nós. É lindo aceitar o tempo d’Ele em nossas vidas para assim colhermos os frutos também no momento certo, podendo com isso experimentar a verdadeira paz, a qual não comporta arrependimentos, mas confirma a vontade do Senhor para nós.

(cancaonova)

Papa pede que jovens testemunhem sua fé através do mundo digital

Novas tecnologias como meio de evangelização

Rádio Vaticano


Como todas as quartas-feiras, o Papa saudou os fiéis em várias línguas e dirigiu um breve apelo, em inglês, em vista do Dia Mundial das Comunicações Sociais, que vai acontecer no próximo domingo, 24, dia em que celebramos a Ascensão do Senhor. O Santo Padre recordou que, em sua mensagem deste ano, convidou todos os que fazem uso das novas tecnologias da comunicação, especialmente os jovens, a utilizá-los de uma forma positiva e reconhecer o grande potencial desses meios em criar laços de amizade e solidariedade, o que pode contribuir para um mundo melhor.

As novas tecnologias – disse Bento XVI – trouxeram mudanças fundamentais na forma de divulgação de notícias e informações e no modo em que as pessoas comunicam e se relacionam.

“Gostaria de exortar todos aqueles que acessam o ciberespaço a estarem atentos em manter e promover uma cultura de respeito, de diálogo e de autêntica amizade, na qual os valores da verdade, da harmonia e do entendimento podem florescer”.

De modo especial, o Pontífice apelou aos jovens, a fim de que testemunhem a sua fé através do mundo digital e empreguem essas novas tecnologias para difundir o Evangelho. “Assim, a Boa Nova do amor infinito de Deus por todas as pessoas poderá ressoar em novas formas, neste nosso mundo sempre mais tecnológico!”, completou o Papa.

(cancaonova)

Bento XVI: religião na Terra Santa, solução e não causa do conflito

Análise ao fazer um balanço de sua visita com os peregrinos

CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 20 de Maio de 2009 (ZENIT.org).- Bento XVI explicou nesta quarta-feira, ao fazer um balanço de sua visita à Terra Santa, que a religião deve ser a solução e não causa de conflito.

Em sua intervenção diante dos mais de 20 mil peregrinos reunidos na praça de São Pedro sob um forte sol, o Santo Padre recordou os momentos mais importantes de sua 12ª viagem internacional que, de 8 a 15 de Maio, levou-o para a Jordânia, Israel e os Territórios Palestinos.

Evocando, em primeiro lugar, sua visita ao Reino Hachemita, reconheceu seu respeito “pela liberdade religiosa e pela tradição cristã”, manifestando por este motivo seu “grande apreço”, em particular ao concluir sua visita à mesquita nacional jordaniana, a segunda de seu pontificado e a terceira de um Papa.

“Que importante é o fato de que os cristãos e os muçulmanos convivam pacificamente, respeitando-se mutuamente! – afirmou. Graças a Deus e ao compromisso dos governantes, isso acontece na Jordânia. Rezei muito para que também seja assim em outros lugares, pensando sobretudo nos cristãos que vivem uma situação difícil no Iraque.”

Depois, falando de sua viagem a Israel e aos Territórios Palestinos, recordou que se apresentou “como peregrino de paz para implorar de Deus que, no lugar onde se fez homem, todos os homens vivam como filhos seus, ou seja, como irmãos”.

“Nessa terra abençoada por Deus, às vezes parece impossível sair da espiral da violência. Mas nada é impossível para Deus e para todos que confiam n’Ele!” , assegurou.

“Por isso, a fé em um único Deus, justo e misericordioso, que é a lembrança mais preciosa destes povos, deve libertar toda sua carga de respeito, de reconciliação e colaboração”, disse, explicando assim o motivo de seus encontros com o grão-mufti e os chefes da comunidade islâmica de Jerusalém, como o grão-rabinato de Israel, com as organizações comprometidas no diálogo inter-religioso, assim como sua reunião com os chefes religiosos da Galileia.

Segundo o pontífice, “Jerusalém é a encruzilhada das três grandes religiões monoteístas, e seu próprio nome – ‘cidade da paz’ – expressa o desígnio de Deus sobre a humanidade: fazer dela uma grande família”.

“Todos os crentes, portanto, devem deixar para trás preconceitos e vontades de domínio e praticar com concórdia o mandamento fundamental: amar a Deus com todo seu ser e amar o próximo como a si mesmos”, afirmou.

“Isso é a que estão chamados a testemunhar os judeus, os cristãos e os muçulmanos, para honrar com os fatos o Deus a quem rezam com os lábios”, assegurou.

(Zenit)

¿A QUIÉN ORAMOS?

II: BENEFICIOS DE LA ORACIÓN DE PETICIÓN

Jairo del Agua

(Continuação)

En síntesis, la eficacia de la oración -de toda oración- se manifiesta en estos tres movimientos: actuar frente a lo remediable, aceptar lo que no tiene solución y dejarse envolver, es decir, dejarse acoger, amar e impulsar por esa Madre Dios que nos habita y sostiene.

Nadie conoce los planes divinos, se nos van mostrando a medida que caminamos: “Mis planes no son vuestros planes, ni vuestros caminos mis caminos” (Is 55,8).
Pero lo que nos da seguridad, paz y gozo es sabernos dando pasos de regreso al Padre, estar convencidos de que "todo es para bien de los que aman al Señor" (Rom 8,28). Eso es realmente lo que "recibiréis" y no exactamente el objeto de vuestro capricho, necesidad o congoja. Se explicita en este otro pasaje: "Pedid y recibiréis, para que vuestra alegría sea completa"(Jn 16,24).


Las consecuencias de la oración son alegría, paz interior e impulso para actuar, y no necesariamente que el niño apruebe o te toque la lotería. En realidad nos está diciendo: "abridme y os saciaré", equivalente al "estoy a la puerta y llamo..." (Ap 3,20).
(Cuando uno se decide a abrirle de verdad, la “oración de petición” decae y pierde casi todo su sentido. Entonces rezas “Señor ten piedad” pero en realidad estás sintiendo “Señor abrázame”. Y en verdad que te sientes “abrazado” y “abrazándole”).

Estoy hablando, por supuesto, de la oración de petición interiorizada, sentida, personalizada.

La otra, la rutinaria, distraída o interesada, sirve para muy poco o para nada. Y, por supuesto, la superstición es pura imaginación baldía (cadenas de fotocopias o PPS, comerse o coleccionar imágenes, los fetiches religiosos, los milagros garantizados, las canonizaciones a la carta, etc.). Hacer “oración de petición” es zambullirse en el regazo del Padre y dejarse sentir su misericordia, su cuidado, su amor. Como el grano de trigo se hunde en la madre Tierra para descubrir su potencial de vida, así el ser humano necesita sumergirse en el corazón de Dios, sentirse ínfimo y efímero ante su Creador, para poder abrirse a su impulso de Vida.

Cuando pedimos: ¡Señor ten piedad!, no es para arrancarle a Dios la piedad. Es para sentirnos pequeños y abrirnos a la piedad que el Padre nos regala permanentemente. Necesitamos ponernos de rodillas y suplicar, gemir, llorar… No para conseguir nada, sino para abrirnos al Torrente que nos regenera, fortalece y alimenta, para sentirnos protegidos por el abrazo de Dios. “Nunca es más grande ni más fuerte el ser humano que cuando está de rodillas ante su Hacedor”. Para eso es el “pedid y recibiréis”. Lo que no niega otras efectos que “se os darán por añadidura” (Mt 6,33).

Por desgracia, muchos cristianos pretenden conseguir de Dios lo que ellos mismos no quieren hacer, lo que no se esfuerzan por conseguir. En realidad pretenden chantajearle, negocian con Él, intentan manipularle: Si me concedes esto, empezaré a ser bueno. Si me curo, no volveré a fumar. Si me concedes dinero, empezaré a trabajar. Si me das, me pongo en camino… Cuando el proceso humano es el inverso: Si te pones en camino llegarás, si cambias de vida te irá mejor.

Finalmente conviene advertir que la "oración de petición" sólo es la bocamina. Habrá que adentrarse en la "oración de impregnación" -otros le dan nombres distintos- para alcanzar lo mejor de nosotros mismos, nuestras riquezas interiores, nuestro "santa santorum". Porque sólo en lo profundo se produce el encuentro y el abrazo con el Dios que nos inunda. Quien se conforma con la "oración de petición" (habitualmente oración vocal) se ha sentado al borde de la bocamina sin llegar a tocar los tesoros de su yacimiento interior.

Trataré en el próximo artículo de un tipo de súplica sobre la que me han preguntado: la intercesión. En mi opinión desvirtúa el verdadero rostro de Dios. Lo someteré a vuestra consideración."

(Conclusão)

PELO MUNDO!

Campanha pela inscrição em EMRC

Secretariado Nacional de Educação Cristã dirige-se aos educadores mostrando actualidade da disciplina

O Secretariado Nacional de Educação Cristã quer relançar a disciplina de Educação Moral e Religiosa Católica na escolas. “A disciplina é um espaço educativo de grande interesse para o seu filho/educando”, apresentam num prospecto dirigidos aos pais e encarregados de educação.

O SNEC evidencia razões humanas, éticas, de diálogo entre ciência e religião, de livre escolha da educação que os pais devem dar aos filhos, como motivos para “uma autêntica educação integral”.

Porque a “dimensão religiosa é fundamental” para dar resposta à “inquietação humana” e porque a educação exige “uma consciência ética”, porque a ciência não é suficiente para “transformar o mundo, segundo critérios de justiça e de paz”, porque o diálogo “entre religiões” promove “a construção da paz mundial”, indica o SNEC num prospecto que apresenta ainda os novos manuais disponíveis e adaptados a cada etapa do aluno.

A disciplina de EMRC dispõe de manuais, acompanhados de CD-ROM, para alunos e professores, desde o primeiro ciclo ao secundário, vocacionados para o desenvolvimentos de temas de acordo com o plano educativo.

(Ag Ecclesia)

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A dura realidade dos católicos do Vietname do Norte

Na diocese de Thanh Hoa, uma quinzena de conventos, escolas e hospitais pertencentes a congregações religiosas, bem como um pequeno seminário, são açambarcados pelo Governo e utilizados “para o bem público ou para o desenvolvimento do país”, de acordo com a expressão administrativa local.

D. Joseph Nguyen Chi Linh, Bispo de Thanh Hoa e vice-presidente da Conferência Episcopal do Vietname: “Estaríamos prontos a ceder as nossas propriedades se estivéssemos certos de poder fazer aquilo que queremos sem prestar contas ao Estado”. Ele enumera as obras que os bispos gostariam de relançar, a começar por escolas do ensino primário e secundário.

Ainda que segundo bispos, padres e leigos a situação esteja a melhorar gradualmente, permanece a vigilância da polícia. É verdade que já passou o tempo em que membros do Partido Comunista eram nomeados para encabeçar a gestão das paróquias. Mas todos os que frequentam a comunidade paroquial e são membros activos têm ficha na polícia.

(Ag Ecclesia)

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Embaixadora da Palestina em Portugal
diz que visita do Papa foi «comovente»

Histórica é como Randa Nabulsi, delegada geral da palestina em Portugal, qualifica a viagem de Bento XVI à Terra Santa. Centrando-se na visita que o Papa fez à Cijordânia, Randa Nabulsi afirma que esta foi uma oportunidade para o povo palestino estar com o Papa e o Papa conhecer as dificuldades que se enfrentam no território.

“Estávamos preocupados no início da visita”, reconhece em declarações à Agência ECCLESIA. Era uma visita sensível, por vários motivos, em especial devido à sua deslocação a Jerusalém. Bento XVI encontrou-se com a família do militar israelita Gilad Shalit, preso há 1050 dias por militantes palestinos, um soldado que “bombardeou Gaza”. Randa Nabulsi afirma que existem 11 mil prisioneiros palestinos, “presos há mais de 13 anos” e que o encontro com o soldado israelita foi “preocupante”, mas “no momento em que o Papa foi a Belém, nós esquecemos tudo, e ele foi muito bem recebido, como a pessoa mais santa a deslocar-se a Belém”.

A visita, na Cijordânia, foi seguida por Randa Nabulsi via televisão. “Foi muito íntimo e comovente” ver o Papa com os cristãos palestinos, numa cerimónia, que decorreu parcialmente, em árabe.

Bento XVI deslocou-se ao campo de refugiados de Aida, localizado entre as cidades de Belém e Beit Jala, na Cisjordânia, local onde se encontram maioritariamente cristãos, vindos de 43 cidades destruídas em 1948. “Foi muito emocionante ver que Bento XVI ouviu o sofrimento do povo”, recorda a delegada geral, destacando também o momento em que o Papa recebeu as crianças filhas de prisioneiros.

Duas semanas antes da visita, foi construído um palco para o Papa no campo de refugiados. Randa Nabulsi explica que esse palco foi, posteriormente, destruído pelos israelitas, por se localizar perto do muro de separação. O muro da Cisjordânia foi construído com a justificação de proteger Israel dos ataques de grupos radicais palestinos.

O encontro, no dia 13, acabou por decorrer numa escola, de onde se podia ver o muro, veementemente criticado por Bento XVI, na ocasião. “Foi muito bom ele ter criticado o muro”, refere Randa Nabulsi.

Nesse dia Bento XVI afirmou, de forma muito clara, que os palestinos têm de ter a sua independência e que os refugiados devem voltar à sua terra. Foi precisamente com o muro como pano de fundo que o Papa considerou “trágico que ainda hoje sejam erigidos muros” num mundo em que as fronteiras estão cada vez mais abertas.

Neste local, Bento XVI deixou palavras de proximidade e compreensão aos palestinos que vivem nos campos de refugiados, “em condições precárias e difíceis, com poucas oportunidades de emprego” e “legítimas aspirações a uma pátria permanente, a um Estado palestino independente”.

A delegada geral explica que na Cijordânia “não existem diferenças entre cristãos e muçulmanos. Quatro ministros e a assistente do Presidente Mahmoud Abbas, são cristãos e estiveram presentes”. “Somos um povo mesclado, entre cristãos e muçulmanos”, enfatiza.

Nessa mesma noite “muitas pessoas dirigiram-se ao Papa com cartas, para que ele rezasse por elas”. Algumas pessoas levaram-lhe artesanato feito a partir da madeira das oliveiras. Bento XVI recebeu ainda um manuscrito do Evangelho de Lucas em língua árabe, em letra cursiva e ornamentada. O autor, Yasser Abu Saymeh dedicou os últimos dois meses à arte cristã e entregou pessoalmente a obra ao Papa.

Randa Nabulsi recorda momentos marcantes, mas reconhece que a questão centra-se agora nas reacções à posição reassumida por Bento XVI. “É a política que regula o mundo, não é a religião”, indica a delegada em Portugal.

A Santa Sé pede que a Palestina seja um país independente. Já em 2000, quando João Paulo II visitou o território mostrou a mesma posição.

A delegada afirma que a situação “não será a mesma após a visita de Bento XVI”. “As palavras do Papa foram muito importantes e nós teremos, de continuamente, recordá-las”.

Randa Nabulsi assinala ainda a promessa de Bento XVI, ao assistir ao sofrimento do povo palestino, de rezar pela paz na região.

Randa Nabulsi está relutante quanto a uma alteração na situação dos cristãos pois, afirma, “ninguém acredita que a ocupação é realmente feia”.

A esperança é que a visita do Papa “traga uma visão diferente” sobre o território e mostre a “real situação que os palestinos vivem”. Por isso “estamos muito agradecidos pela visita”.

(Ag Ecclesia)

¿A QUIÉN ORAMOS?

II: BENEFICIOS DE LA ORACIÓN DE PETICIÓN

Jairo del Agua

CAMINEO.INFO.- Me había quedado en que la oración no es para mover a Dios, sino para movernos a nosotros, como afirma rotundamente san Agustín. ¿Contradice eso al Evangelio? En él se lee claramente: "Pedid y se os dará; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá. Porque el que pide recibe; el que busca encuentra, y al que llama se le abre" (Lc 11,9).

Para empezar, esas palabras me parecen una preciosa llamada a la constancia. Nada se construye sin permanecer en el proyecto. No se puede llegar sin permanecer en el esfuerzo de caminar. Quien pide, busca o llama está identificando sus aspiraciones, sus objetivos, y es lógico pensar que estará dispuesto a poner los medios para alcanzarlos. Lo confirma la "parábola del juez injusto" (Lc 18,1). Otra lección magistral sobre la perseverancia y NO un retrato del rostro de Dios, en nada parecido a un juez injusto y comodón.

La súplica tiene además otras ventajas:

1.- Reconocemos a Dios, su existencia, su superioridad, su cuidado.

¿Qué gritamos instintivamente cuando tenemos un dolor o un disgusto? ¡Ay madre! Aunque ella no esté, incluso aunque haya muerto. Llamamos instintivamente a nuestro apoyo, nuestro auxilio, nuestro amor. Eso nos consuela y sostiene sicológicamente.

Cuando una parturienta grita no es que pida nada, puesto que está rodeada de sus cuidadores y tal vez de su esposo. Grita por el esfuerzo de alumbrar una vida. Es el instintivo desahogo, el impulso para su esforzada aventura. Algo parecido ocurre cuando suplicamos a Dios: “Gritamos mientras empujamos”. Quien invoca se hace consciente de esa Presencia invisible que nos rodea, nos tutela y nos impulsa desde dentro. Él conoce, mejor que nadie, nuestra sicología y por eso nos dice “pedid”, agarraos, cógete de mi mano y… camina.

2.- Reconocemos nuestras necesidades (limitación, pobreza, fragilidad, ceguera, inconstancia…) y nuestras aspiraciones (deseamos ser buenos, generosos, pacíficos, justos, fuertes, sabios...).

Eso es un gran avance porque nuestra vida suele estar embarrada en la inconsciencia y sólo las necesidades instintivas nos son evidentes. El identificar nuestras aspiraciones y necesidades es el primer paso para poner los medios y actuar. El más importante: mantener el rumbo. La oración nos recordará que no estamos solos, que Él rema a nuestro lado, nos sostiene, nos ilumina, nos abraza y nos protege siempre, siempre, siempre.

3.- Reconocemos las necesidades de los otros y nuestra aspiración a colmarlas. Así expresamos nuestra solidaridad, nuestro cuidado, nuestro amor gratuito. Eso abre el corazón, amplia nuestra mirada, pone nombre a la ayuda y nos predispone a actuar.

La "oración de petición", cuando la vivimos bien, nos pone en nuestro sitio: Seres pequeños y limitados pero llamados a la inmensidad. Oscurecidos pero en camino hacia la luz. Temerosos pero a la conquista de seguridad. Apretados por el tiempo pero con vocación de eternidad. Sumergidos en los vaivenes de la vida pero abrazados por la paz en nuestro mismo centro.

La súplica nos alienta, nos motiva, nos sumerge en las aspiraciones profundas, nos ayuda a conocernos, a acercarnos al tesoro interior. Quien aspira -por ejemplo- a ser pacífico pedirá paz. Con esa petición estará descubriendo y alimentando la paz de su interior que clama por crecer y manifestarse. Podría afirmarse: “Dime qué pides y te diré quién eres”.

(Continua)

MENSAGEM DO DIA

NÃO ESTAMOS SÓS!

JESUS PROMETE ENVIAR-NOS O ESPÍRITO SANTO

(Não estamos sós, apesar de termos sido abandonados pelos pais, ou irmãos, ou pelo marido, amigos...; temos Aquele que vela, guia e nos protege: JESUS CRISTO! Nunca desconfiemos do Seu Amor por cada um de nós! Ele ressuscitou! Está Vivo no meio de nós, através do Espírito Santo, da Palavra, da Eucaristia e dos irmãos. )


Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João – 16, 5-11.

5 “Disse Jesus: Agora vou para aquele que me enviou, e ninguém de vós me pergunta: Para onde vais? 6 Mas porque vos falei assim, a tristeza encheu o vosso coração. 7 Entretanto, digo-vos a verdade: convém a vós que eu vá! Porque, se eu não for, o Paráclito não virá a vós; mas se eu for, vo-lo enviarei. 8 E, quando ele vier, convencerá o mundo a respeito do pecado, da justiça e do juízo.
9 Convencerá o mundo a respeito do pecado, que consiste em não crer em mim. 10 Ele o convencerá a respeito da justiça, porque eu me vou para junto do meu Pai e vós já não me vereis; 11 ele o convencerá a respeito do juízo, que consiste em que o príncipe deste mundo já está julgado e condenado.”


Palavra da Salvação.

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Comentário ao Evangelho

João é o único evangelista a referir-se ao Espírito Santo como o Paráclito (Parakletos), também traduzido por Defensor, Consolador, Advogado. Tendo já mencionado várias vezes o dom do Espírito Santo, agora Jesus retoma o anúncio de sua partida, detendo-se mais na missão do Espírito que será enviado. É bom que Jesus vá, porque o Defensor, o Espírito Santo, enviado aos discípulos unidos em comunidade, dará continuidade histórica ao ministério de Jesus, restaurador da vida. Agora, os próprios discípulos, unidos ao Espírito, são os protagonistas da missão libertadora e vivificante. O Espírito, que já estava presente em Jesus, é colocado em destaque a partir da ocultação do Jesus visível e sensível. O Espírito é uma presença tão forte entre nós como era a presença de Jesus no momento histórico de seu ministério. O Espírito Santo actualiza a presença dele na comunidade dos discípulos. A acção do Espírito é reconhecida, pela fé, em todo ato de amor que remove a injustiça, promove a vida e constrói a comunhão e a paz.

(O comentário litúrgico é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado neste Portal a cada mês)

(DomTotal)

KIKO ARGÜELLO, DOCTOR HONORIS CAUSA

Kiko Argüello, doctor Honoris Causa
por el Instituto Juan Pablo II de Roma

CAMINEO.INFO.- El Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia ha anunciado que el próximo 13 de mayo investirá como doctores "Honoris Causa" al profesor de sociología italiano Pierpaolo Donati y al iniciador del Camino Neocatecumenal, el español Francisco (KIKO) José Gómez Argüello Wirtz,.

La ceremonia tendrá lugar el próximo miércoles 13 de mayo, fiesta de la Virgen de Fátima y 28 aniversario de la fundación del propio instituto, cuyo decreto de erección tuvo lugar el mismo día del atentado contra el Papa por parte de Alí Agca, en 1981.

En una nota, el Instituto afirma haber valorado la contribución de ambos a la familia como "referencias autorizadas para la propia enseñanza y el propio trabajo de investigación".

En el caso de Kiko Argüello, el Instituto ha valorado "el fuerte empeño del Camino Neocatecumenal en la cuestión de la familia, sea con la experiencia de la 'celebración doméstica' que con el envío de familias en misión".

También se ha valorado "la promoción, junto a otros sujetos eclesiales, de grandes iniciativas en apoyo de la familia", especialmente "el Family Day en Italia y la Fiesta de la Sagrada Familia de Madrid, en 2007".

Está previsto que el doctorando hable, en su lección doctoral, precisamente sobre la misión de la familia en la Iglesia, según confirma el propio Instituto.

Por otro lado, recibirá el doctorado "Honoris Causa" el profesor de la Universidad de Bolonia, Pierpaolo Donati, considerado por el Instituto como "uno de los máximos expertos en el mundo de la sociología de la familia".

De Donati se valora el haber contribuido a la edificación de "una sociología humanística que tomara distancia de todas las formas de reduccionismo científico y de relativismo cultural", especialmente crítica con los planteamientos marxista y funcionalista.

"De ahí la idea de la sociología relacional, una creación original y fecunda suya: desde esta visión, la familia no es una simple suma de individuos o un cuerpo orgánico, sino un conjunto vital de relaciones".