sábado, 6 de dezembro de 2025
Seis diferenças entre são Nicolau e Papai Noel
São Nicolau, bispo de Mira, e Papai Noel
Por Redação central
6 de dez de 2025 às 01:00
Papai Noel é um dos personagens mais emblemáticos das festas de final de ano. Nas últimas décadas, ganhou tanta fama e se tornou tão eficaz para representar a diversão e os presentes que desvia o foco da verdadeira razão da alegria: Jesus que nasce em Belém.
De acordo com vários historiadores, Papai Noel é a distorção – primeiro literária e depois comercial – de são Nicolau, o generoso bispo de Mira, padroeiro das crianças, dos marinheiros e dos cativos. Estas são as principais diferenças segundo o ‘St. Nicholas Center’:
1. Papai Noel está associado à infância; São Nicolau é um modelo de cristão para toda a vida.
2. Papai Noel, como o conhecemos, surgiu para aumentar as vendas e a mensagem comercial do Natal; São Nicolau levou a mensagem de Cristo e a paz, a bondade e a mensagem cristã de esperança que o Natal traz.
3. Papai Noel incentiva o consumo; São Nicolau promove a compaixão.
4. Papai Noel aparece a cada ano para “ser visto” por um curto período de tempo; São Nicolau é parte da comunhão dos santos e nos acompanha pela oração e seu testemunho.
5. Papai Noel “voa” pelos ares, vindo do Polo Norte; São Nicolau caminhou pela terra preocupando-se e ajudando os mais necessitados.
6. Papai Noel, para alguns, substitui o Menino de Belém; São Nicolau assinala e conduz todos ao Menino de Belém.
De são Nicolau a Papai Noel
Há várias teorias sobre a origem do Papai Noel. A mais difundida é que foi a empresa Coca-Cola que inventou o personagem para promover o consumo de sua bebida em 1920.
Entretanto, no século XIX, escritores de Nova York tentaram dar um selo nacional às festas de Natal cheias de tradições cristãs dos migrantes europeus. Em pouco tempo, as celebrações deixaram de lado o caráter santo desta data e tornaram-se populares as desenfreadas, com bebedeiras e desordem pública.
Em 1821, foi publicado o livro de litografias para crianças “Papai Noel, o amigo das crianças”, no qual se apresentava um personagem que chegava do Norte em um trenó com renas voando. Esta publicação fez o personagem aparecer a cada véspera de natal e não no dia 6 de dezembro, dia da festa do santo bispo. Um poema anônimo e as ilustrações dessa publicação se tornaram a chave para a distorção de São Nicolau.
Segundo especialistas do ‘St. Nicholas Center’, foi a elite de Nova York que conseguiu nacionalizar o Natal através do Papai Noel e do apoio de artistas e escritores como Washington Irving, John Pintard e Clement Clarke Moore.
Em 1863, durante a Guerra Civil, o caricaturista político Thomas Nast começou a desenhar Papai Noel com os traços que agora lhe atribuem: gorro vermelho, barba branca e barriga saliente. Junto com as mudanças de aparência, o nome do santo em inglês mudou para Santa Claus, uma alteração fonética do alemão “Sankt Niklaus”. Apenas em 1920, Papai Noel apareceu pela primeira vez em um anúncio da Coca Cola.
(acidigital)
Cinco histórias sobre são Nicolau
São Nicolau, de Jaroslav Čermák (1831-1878 | Galerie Art Praha - Wikimedia (Domínio Público).
Por Redação central
6 de dez de 2025 às 02:00
São Nicolau, cuja festa é comemorada hoje (6), é o santo histórico que inspirou o personagem Papai Noel.
Embora não se saiba muito sobre a história de são Nicolau, que foi bispo de Mira, cidade grega da Anatólia, que hoje faz parte do território da Turquia, no século IV, existem muitas histórias que explicam sua fama de homem justo e íntegro, caridoso e fazedor de milagres.
1. Ele é o santo padroeiro das crianças
Uma lenda diz que, durante uma fome em Mira, três crianças foram mortas e seus corpos colocados dentro de um barril de madeira com a intenção de vendê-las como "presunto". O bispo fez um milagre, as crianças ressuscitaram e foram salvas.
A história tornou-se objeto de muitas representações de são Nicolau na arte, especialmente durante a Idade Média. Algumas pessoas acreditam que as representações do bispo de Mira com as três crianças lhe deram a fama de protetor das crianças.
2. Ele é um dos santos mais importantes da Igreja Ortodoxa Russa
São Nicolau é uma figura unificadora entre católicos e cristãos ortodoxos, pois ambos veneram o santo.
Na Igreja Ortodoxa Russa ele é conhecido como são Nicolau, o Taumaturgo, pelos muitos milagres atribuídos a ele durante e depois de sua vida.
Para os ortodoxos, são Nicolau deve ser homenageado principalmente por suas qualidades de santo bispo e bom pastor de seu povo.
No ciclo litúrgico semanal dos ortodoxos, que dedica diferentes dias da semana a Jesus Cristo e outros santos, só três são nomeados pelo nome: Maria Mãe de Deus, João, o Precursor (conhecido pelos católicos como João Batista) e são Nicolau.
São Nicolau não deixou nenhum escrito teológico, mas quando foi nomeado bispo, foi atribuído a ele o crédito de ter dito que "esta dignidade e este ofício requerem um uso diferente, de modo que não se viva mais para si, mas para os outros".
3. É muito diferente da representação do Papai Noel
Devido à sua popularidade entre os cristãos ortodoxos, são Nicolau é um dos temas favoritos na iconografia.
Entre as centenas de ícones que o representam, não há uma covinha na bochecha ou uma “barriga redonda” como o Papai Noel, mas ele tem uma barba branca.
4. Ele também é o santo padroeiro dos solteiros, pescadores, agiotas e acusados falsamente
Uma das lendas mais populares sobre Nicolau é que o santo, que dizem vir de uma família rica, ajudou secretamente um homem pobre que tinha três filhas.
O pai não podia dar o dote adequado para as meninas se casarem e, sem maridos para sustentá-las, elas poderiam ser forçadas a se dedicar à prostituição. Ao saber da situação, Nicolau enfiou secretamente uma bolsa de moedas de ouro pela janela da família enquanto eles dormiam.
Depois, ele deixou uma segunda bolsa de moedas para a terceira filha. Nesse momento, diz a lenda, o pai, que havia passado a noite toda acordado, flagrou Nicolau com as “mãos na massa” distribuindo presentes, mas o bispo o fez prometer guardar segredo.
É provável que seja essa história que tenha inspirado a lenda do Papai Noel, que entrega presentes durante a noite.
Nas obras de arte de são Nicolau que fazem referência a essa lenda, as três bolsas de moedas são frequentemente representadas como três bolas douradas. As imagens de bolas douradas também foram usadas para marcar estabelecimentos de penhores ou de empréstimo, provavelmente por isso que Nicolau chegou a ser padroeiro dos agiotas.
Um dos muitos milagres atribuídos a são Nicolau ocorreu no mar, durante uma viagem a bordo de um navio para a Terra Santa. Nicolau é o santo padroeiro dos marinheiros e viajantes porque acalmou as águas tempestuosas que ameaçavam suas vidas.
Ser padroeiro dos acusados falsamente pode ser atribuído a uma história em que Nicolau resgata três homens inocentes momentos antes de sua execução. Diz-se que o então bispo de Mira empurrou corajosamente a espada do carrasco, libertou os homens de suas correntes e repreendeu um juiz que havia aceitado suborno para condená-los.
5. São Nicolau tem dois dias de festa
A festa de são Nicolau é 6 de dezembro, dia em que ele morreu no ano de 343. Mas para os eslavos orientais, assim como para o povo de Bari, Itália, 9 de maio também é um dia importante de comemoração.
Essa é a data em que as relíquias de são Nicolau foram transferidas de Mira, para Bari, logo após o Grande Cisma entre católicos e ortodoxos em 1054.
Os relatos divergem sobre se a remoção das relíquias foi um roubo ou uma tentativa de marinheiros cristãos de preservar os restos mortais do santo da destruição pelos turcos muçulmanos.
As relíquias ainda podem ser veneradas hoje na basílica de São Nicolau em Bari.
O papa Francisco visitou Bari, na região da Apúlia, no sul da Itália, duas vezes durante seu pontificado, em 2018 e 2020. Em ambas as visitas, ele parou na cripta da basílica para venerar as relíquias de são Nicolau.
Para os cristãos que seguem o calendário juliano, como fazem os ortodoxos orientais, a principal festa de são Nicolau cai em 19 de dezembro e é celebrado com uma liturgia ortodoxa na basílica de são Nicolau.
O dia 6 de dezembro é comemorado pelos católicos de Bari com missa, concertos e procissão da estátua do santo pelas ruas da cidade.
(acidigital)
sexta-feira, 5 de dezembro de 2025
Bruxelas monta presépio ‘inclusivo’ com figuras sem rosto na praça central da cidade
4 de dez de 2025 às 11:50
Uma Sagrada Família sem rosto, para favorecer a "inclusão", integra o presépio deste ano na Grand Place de Bruxelas, o coração da cidade e das celebrações natalinas na Bélgica.
As figuras de são José e de Nossa senhora têm rostos criados a partir de retalhos de tecido que parecem pixelizados.
A criadora do presépio, a designer de interiores Victoria-Maria Geyer, disse que a ausência de rostos "busca deixar espaço para a imaginação do público, enquanto a escolha do tecido homenageia a história têxtil belga". A intenção é que qualquer pessoa possa "se identificar com a narrativa bíblica", disse Geyer.
Este presépio "contemporâneo" — intitulado "Os Tecidos de Belém" — substitui o tradicional que enfeitava a praça há anos. Philip Close, prefeito de Bruxelas, informou que o antigo precisava ser substituído por não estar em boas condições. "Optamos por manter o símbolo cristão, mas em uma versão renovada", disse ele na apresentação do novo presépio.
O presépio deste ano ficará na cidade pelos próximos cinco anos e custou 65 mil euros. Embora muitas pessoas tenham manifestado sua oposição, principalmente nas redes sociais, o presépio recebeu apoio de parte da Igreja do país.
O arcebispo da cidade, Luc Terlinden, não comentou o assunto, mas o padre Benoît Lobet, decano da unidade pastoral de Bruxelas centro, que participou da seleção do presépio, manifestou a sua aprovação.
O padre disse que as figuras "evocam a precariedade associada à história do nascimento de Cristo e a tornam acessível a todos", segundo relatos da imprensa local.
“Reivindicar o cristianismo”
Na Espanha, o Partido Popular Espanhol no Parlamento Europeu, que, pelo terceiro ano consecutivo, levará ao Parlamento Europeu um presépio tradicional com figuras feitas numa oficina em Múrcia, Espanha.
“Não há nada mais natural do que reivindicar o cristianismo, especialmente no Natal, porque não podemos conceber a Europa sem reconhecer as suas raízes cristãs. A cultura, a arte e a identidade europeias estão profundamente ligadas a essas raízes, e exibir um presépio no Natal é uma forma de recordar que celebramos o nascimento do Menino Jesus e a origem do cristianismo”, disse a eurodeputada Isabel Benjumea.
(acidigital)
Oração de bênção da árvore de Natal em família
Benção da Árvore de Natal | ACI Digital
Por Redação central
5 de dez de 2025 às 04:00
Em muitas famílias, costuma-se colocar a árvore de Natal em um lugar visível da casa e enfeitá-la com luzes, estrelas e presentes. Mas, o que significa para um cristão preparar sua árvore? Conheça a mensagem que traz este símbolo e como abençoá-lo em família.
A ÁRVORE nos traz à memória a árvore do Paraíso (cf. Gn 2,9-17) de cujo fruto comeram Adão e Eva, desobedecendo a Deus. A árvore, então, nos lembra da origem de nossa desgraça: o pecado. Também nos recorda que o menino que vai nascer de Santa Maria é o Messias prometido que vem nos trazer o dom da reconciliação.
As LUZES nos recordam que o Senhor Jesus é a luz do mundo que ilumina nossas vidas, nos tirando das trevas do pecado e nos guiando em nosso peregrinar para a Casa do Pai.
A ESTRELA. Em Belém, há mais de dois mil anos, uma estrela se deteve sobre o lugar onde estava o Menino Jesus, com Maria e José. Este acontecimento gerou uma grande alegria nos Reis Magos (cf. Mt 2, 9-10), quando viram este sinal. Também hoje, uma estrela coroa nossa árvore nos recordando que o acontecimento do nascimento de Jesus trouxe a verdadeira alegria a nossas vidas.
Os PRESENTES colocados aos pés da árvore simbolizam aqueles dons com os quais os Reis Magos adoraram o Menino Deus. Além disso, recordam-nos que Deus Pai tanto amou o mundo que entregou (como um presente) seu único Filho para que todo o que Nele crer tenha vida eterna.
Bênção da Árvore de Natal
Todos (fazendo o sinal da Cruz): Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
O pai da família: Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que do alto do céu nos abençoou com toda a bênção espiritual em Cristo.
Todos: Bendito seja o Senhor pelos séculos. Amém.
LEITURA
(Um dos presentes lê o seguinte texto da Sagrada Escritura)
Escutemos com atenção a leitura do profeta Isaías (Is 60,13):
“A glória do Líbano virá sobre ti, com o cipreste, o abeto e o pinheiro, para adornar o lugar do meu santuário, e mostrar a glória do trono em que me sento”.
ORAÇÃO DE BÊNÇÃO
(Em seguida o pai da família, com as mãos postas, diz a oração de bênção)
Oremos: Bendito seja, Senhor e nosso Pai, que nos concede recordar com fé, nestes dias de Natal, os mistérios do nascimento do Senhor Jesus. Conceda-nos a todos que adornamos esta árvore e a enfeitamos com luzes, com a alegria celebrar o Natal. Que possamos viver também à luz dos exemplos da vida plena de seu Filho e sermos enriquecidos com as virtudes que resplandecem em tua santa infância. A Ele a glória pelos séculos dos séculos.
Todos: Amém.
Todos (fazendo o sinal da Cruz): Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Comissão da Santa Sé rejeita diaconato feminino, embora sem julgamento definitivo
4 de dez de 2025 às 12:20
A Santa Sé publicou hoje (4) um resumo do trabalho realizado pelas comissões que estudam a possibilidade de admissão de mulheres ao diaconato, apresentado ao papa Leão XIV pelo cardeal Giuseppe Petrocchi.
O presidente da Comissão para o Estudo do Diaconato Feminino, criada pelo papa Francisco, disse que — com sete votos a favor e um contra — a possibilidade de admissão de mulheres ao diaconato como grau do sacramento da Ordem está descartada.
Por enquanto não é possível “formular um julgamento definitivo, como no caso da ordenação sacerdotal”, disse o cardeal.
Investigação histórica das chamadas “diaconisas”
Esta segunda sessão de trabalho — depois da realizada em 2021 — foi concluída em fevereiro passado, e as conclusões foram apresentadas em 18 de setembro a Leão XIV, que ordenou sua publicação em 4 de dezembro.
Em um documento de sete páginas, o cardeal diz que, com base em pesquisas históricas, as comissões concordam que as chamadas “diaconisas” existiram na história da Igreja, mas com funções diferentes e não equivalentes ao diaconato masculino.
O cardeal Petrocchi diz que esta questão não pode ser resolvida apenas com dados históricos e que, em última instância, cabe ao magistério emitir um juízo doutrinal.
Participação Sinodal
O Sínodo da Sinodalidade permitiu que todos os interessados apresentassem suas contribuições sobre o tema e a comissão examinou todo o material recebido. “Embora as contribuições recebidas fossem numerosas, as pessoas ou grupos que enviaram seus trabalhos eram apenas 22 e representavam poucos países”, disse o cardeal.
“Consequentemente, embora o material seja abundante e, em alguns casos, habilmente argumentado, não pode ser considerado como a voz do sínodo e muito menos do povo de Deus como um todo”, continuou.
A masculinidade de Cristo e daqueles que recebem a ordenação
Embora não haja consenso suficiente para admitir mulheres ao diaconato, as votações mostram posições divididas, com uma clara tendência à cautela a esse respeito.
Por um lado, aqueles que apoiam o diaconato feminino defendem “a condição de igualdade entre homem e mulher como imagem de Deus”, enquanto aqueles que se opõem a ele lembram que “a masculinidade de Cristo, e, portanto, a masculinidade daqueles que recebem a ordem, não é acidental, mas parte integrante da identidade sacramental, preservando a ordem divina da salvação em Cristo”.
Para os que se opõem, “alterar essa realidade não seria um simples ajuste do ministério, mas uma ruptura do significado nupcial da salvação”.
Apesar da falta de consenso em relação ao diaconato, há unanimidade quanto à necessidade de expandir os ministérios instituídos para as mulheres, aprofundando o “diaconato batismal” e promovendo maior corresponsabilidade feminina na vida da Igreja.
O cardeal Petrocchi conclui recomendando que o papa Leão XIV siga uma linha de prudência doutrinal em seu discernimento, bem como continue o estudo teológico do diaconato e, ao mesmo tempo, abra novos espaços ministeriais para as mulheres sem recorrer à ordenação sacramental.
(acidigital)