Terminou o Convívio de início do Ano pastoral 2009 – 2010 com a Celebração da Eucaristia e almoço festivo.
Na próxima terça-feira os nossos Catequistas farão o Anúncio do Advento na Paróquia das Lajes, em que estarão presentes os irmãos das duas comunidades.
Uma Voz no Deserto
Nesse segundo domingo do Advento, João Batista
aparece como uma VOZ NO DESERTO,
fazendo um forte apelo à CONVERSÃO,
para preparar o "Caminho do Senhor".
É o grande pregador do Advento, que ainda hoje
nos ensina a preparar o Caminho de Jesus para o Natal.
A 1a leitura anuncia o "Caminho" de um novo "Êxodo". (Br 5,1-9)
Ao povo sofrido no exílio, o Profeta Baruc dirige
uma profecia cheia de esperança e vibrante alegria:
o próprio Deus preparará o caminho do regresso:
"Abaixará os montes, encherá os vales, aplainará o chão,
a fim de que Israel caminhe com segurança."
* ADVENTO é um tempo favorável para o nosso "êxodo":
Devemos nos desfazer das cadeias que impedem a ação libertadora de Deus
e o regresso à nova Jerusalém da alegria e da liberdade.
- Quais são as escravidões que ainda nos prendem e
nos impedem de acolher o Senhor que vem?
Na 2ª Leitura, Paulo lembra os filipenses, que o Senhor vem e sua proposta de salvação chega a todos os povos se assumimos o compromisso missionário e se a caridade entre nós for uma realidade viva. (Fl 1,4-6.8-11)
* Somos uma Comunidade "a caminho" que acolhe o Senhor que vem...
O Evangelho apresenta João Batista,
convidando a preparar o Caminho do Senhor. (Lc 3.1-6)
João Batista é "a Voz que clama no deserto",
preparando o coração dos homens para acolher o Messias.
Detalhes do texto:
- Lucas faz uma longa introdução HISTÓRICA:
Situa concretamente, no espaço e no tempo, os fatos da Salvação:
A pregação de João e a intervenção de Deus na história.
- "A PALAVRA DE DEUS desceu sobre João".
Deus rompeu um longo silêncio de 300 anos sem profetas
e enviou o último profeta do Antigo Testamento: João Batista.
- Tudo começou no DESERTO...
O "Deserto", na História de Israel, lembrava muitas coisas:
Libertação... Purificação... Aliança... Esperança da Terra Prometida...
No tempo de Jesus, era para o deserto que se dirigia
quem queria repetir a experiência espiritual dos antepassados.
- "Ele percorria toda a região do JORDÃO..."
Jordão era a fronteira... por onde entraram na Terra Prometida...
No batismo de João, cada um repetia o gesto de entrar,
através do Jordão, na Terra da Liberdade...
na verdadeira Terra Prometida.
+ O ANÚNCIO DE JOÃO BATISTA:
- Um apelo de conversão:
"Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas...
todo vale será aterrado, toda montanha e colina serão rebaixados..."
* Esse processo de conversão é um verdadeiro êxodo,
que nos transportará da terra da opressão
para a terra nova da liberdade, da graça e da paz.
Só quem aceita percorrer esse "caminho" experimentará a "salvação de Deus".
- Um anúncio de esperança: "Todos verão a salvação de Deus..."
* A salvação é oferecida para todos os homens, também para nós...
+ O TESTEMUNHO DE JOÃO BATISTA:
- Preparou-se no "deserto":
O barulho das festas não é ambiente propício para anunciar
nem para ouvir o convite à penitência.
Para escutar a voz de Deus, é necessário criar um clima de silêncio, de escuta:
* Que tal no advento, desligar a TV para temos momentos de "deserto"?
- Desprendimento: manifestado na sobriedade do comer e do vestir:
vestindo pele de camelo e comendo gafanhotos e mel silvestre...
* Temos o mesmo espírito de João Batista?
+ O CAMINHO A SEGUIR:
- Endireitar as Estradas: Nem sempre seguimos o caminho reto,
indicado por Cristo: do amor, da doação, do serviço...
* Quais as estradas tortuosas a endireitar para chegar até Deus?
- Preencher os Vales: Quais os vales a preencher na vida profissional,
na vida espiritual, na vida familiar, na vida da comunidade?
- Aplainar os Montes: Abaixar nosso orgulho, nossa auto-suficiência...
* Os mais simples e humildes encontraram o Messias no seu caminho...
Os poderosos e orgulhosos não chegaram até Belém.
+ Baruc e João Batista foram mensageiros de Deus
para preparar os caminhos do Senhor aos homens do seu tempo...
Deus não poderia se servir também de nós
para preparar os homens de hoje
para a vinda de Cristo no Natal desse ano?
As Comunidades da Ilha Terceira iniciam hoje, mais uma Convivência do Caminho Neocatecumenal.
Rezem por nós.
Hoje a Igreja celebra : S. Francisco Xavier, presbítero
O MISSIONÁRIO DAS ÍNDIAS
A Igreja que na sua essência é missionária, teve no século XV e XVI um grande impulso do Espírito Santo para evangelizar a América e o Oriente. No Oriente, São Francisco Xavier destacou-se com uma santidade que o levou a ousadia de fundar várias missões, a ponto de ser conhecido como "São Paulo do Oriente". Francisco nasceu no castelo de Xavier, na Espanha, a 7 de abril de 1506, sofreu com a guerra, onde aprendeu a nobreza e a valentia; com dezoito anos foi para Paris estudar, tornando-se doutor e professor.
Vaidoso e ambicioso, buscava a glória de si até conhecer Inácio de Loyola, com quem fez amizade; e que sempre repetia ao novo amigo: "Francisco, que adianta o homem ganhar o mundo inteiro se perder a sua alma?" Com o tempo, e intercessão de Inácio, o coração de Francisco foi cedendo ao amor de Jesus, até que entrou no verdadeiro processo de conversão; o resultado se vê no fato de ter se tornado cofundador da Companhia de Jesus. Já como Padre, e empenhado no caminho da santidade, São Francisco Xavier foi designado por Inácio a ir em missão para o Oriente. Na Índia, fez frutuoso trabalho de evangelização que abrangeu todas as classes e idades, ao avançar para o Japão, submeteu-se em aprender a língua e os seus costumes, a fim de anunciar um Cristo encarnado. Ambicionando a China para Cristo, pôs-se a caminho, mas em uma ilha frente a sua nova missão, veio a falecer por causa da forte febre e cansaço.
Esse grande santo missionário entrou no Céu com quarenta e seis anos, e percorreu grandes distâncias para anunciar o Evangelho, tanto assim que se colocássemos em uma linha suas viagens, daríamos três vezes a volta na Terra. São Francisco Xavier, com dez anos de apostolado, tornou-se merecidamente o Patrono Universal das Missões ao lado de Santa Teresinha do Menino Jesus.
São Francisco Xavier, rogai por nós!
(cançaonova)
Edificou a sua casa sobre areia. (Evang.)
Evangelho segundo S. Mateus 7,21.24-27.
«Nem todo o que me diz: 'Senhor, Senhor’ entrará no Reino do Céu, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que está no Céu. «Todo aquele que escuta estas minhas palavras e as põe em prática é como o homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, engrossaram os rios, sopraram os ventos contra aquela casa; mas não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. Porém, todo aquele que escuta estas minhas palavras e não as põe em prática poderá comparar-se ao insensato que edificou a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, engrossaram os rios, sopraram os ventos contra aquela casa; ela desmoronou-se, e grande foi a sua ruína.»
Da Bíblia Sagrada
Edificar a casa sobre a areia não é edificar a casa. É pô-la de pé. É o que fazemos muitas vezes, é termos umas tintas de Cristianismo. Depois vem esta ou aquela doutrina, está isto ou aquilo na moda, o partido A ou B defende esta ou aquela ideia, o ideólogo da moda diz C ou D e nós já não sabemos para que lado nos havemos de virar, porque o nosso edifício intelectual está construído sobre a areia, ou mesmo sobre areias movediças e, ao menor abanão, vai «por aí abaixo». Aí, reagimos de duas maneiras; ou não nos mexemos de todo porque sabemos que nos vamos abaixo ao menor movimento, ou deixamos o nosso edifício ruir e vamos viver para a casa dos outros, leia-se, adoptamos as ideias dos outros. Nos tempos que correm – e precisamente porque CORREM – um edifício cultural sólido é fundamental.
(jesuitas)
... trazendo coxos, aleijados, cegos, mudos e muitos outros. (Evang.)
Vinham ter com Jesus coxos, cegos, aleijados, paralíticos, pobres pecadores curiosos e também materialmente ricos. Mas sempre gente com alguma necessidade. E Jesus não Se cansava de repetir que tinha vindo para os pecadores, para os doentes, para revelar um Pai misericordioso, um Pai pastor da ovelha perdida, um Deus Pai do filho pródigo. É bom que nos lembremos disto sempre que nos confessemos, sempre que nos lembremos da nossa condição de pecadores. Muitas vezes, temos vergonha da nossa condição. É normal termos vergonha de sermos pecadores, ou de termos defeitos físicos ou psíquicos. Mas interiorizemos que o nosso Deus veio para nós, veio por causa de nós, veio para nos arrancar às mãos da troça, da chacota, da nossa própria chacota, da chacota que fazemos de nós mesmos.
(jesuitas)
Dios te salve, María; llena eres de gracia; el Señor es contigo; bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesus.
Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Inmensamente ricos por María
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Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para redimir a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y, puesto que sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abbá, Padre! De manera que ya no eres siervo, sino hijo; y como eres hijo, también heredero por gracia de Dios. Así se expresa san Pablo en su carta a una comunidad de cristianos, haciéndoles ver la grandeza de su condición por haber acogido el Evangelio. Aquellos primeros fieles eran, como nosotros, por Jesucristo hijos de Dios. Con los derechos, por tanto, de los hijos sobre los bienes de su Padre.
Al comienzo de estos días de preparación a la gran solemnidad de la Inmaculada Madre de Dios, contemplamos el inefable prodigio que obró Nuestro Señor para toda la humanidad por Ella. Santa María fue el instrumento que nos trajo el mayor bien de Dios. Tomando cuerpo de hombre y naciendo de Ella, Dios se entrega a los hombres para que, enriquecidos con el don de Sí mismo, los hombres sean como Dios.
La Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa de Dios Espíritu Santo es, en este sentido, la puerta del mundo humano para Dios. A través de María Dios quiso compartir nuestra humanidad. Ella es una mujer normal; y, llena de Gracia, coopera libremente para que pudiéramos recibir todo el amor paternal que el Creador, en su arcano designio, tenía reservado para cada hombre. Con su disposición de acoger en sí el proyecto de Dios, los hombres puedan acceder a la misma intimidad divina. Con toda razón, por esto, la llama la Iglesia, Puerta del Cielo.
La elevación de María para que pudiera ser la Madre del Verbo es obra del mismo Dios. Es llena de Gracia desde su primer instante y por ello concebida sin pecado original: Inmaculada. Así la celebramos en esta novena que hoy comienza, reconociendo el prodigio divino de haber colmado de todo bien a la que sería su Version:1.0 StartHTML:0000000167 EndHTML:0000006123 StartFragment:0000000454 EndFragment:0000006107
Madre. Nuestro agradeciminto a Dios es aún mayor porque quiso que la misma que es su Madre sea también Madre de los hombres.
Estas consideraciones tan básicas de nuestra fe no debemos tenerlas por "sabidas". No deben ser algo que aprendimos y aceptamos un día, quizá ya lejano, pero que ya consideramos poco y apenas notamos que afecte a nuestra vida. Es necesario, por así decir, vivir de estos convencimientos. No debe ser la realidad que estamos considerando –no queremos que sea– algo sin repercusión en los afanes cotidianos; pues el Hijo de Dios nació para nosotros, para que pudiéramos los hombres ser hijos adoptivos de Dios.
¿Cómo agradezco al Señor que me haya hecho su hijo? ¿Tengo presente, mientras voy de aquí para allá, que soy un hijo de Dios? Porque debe ser tan clara en mí esta esta vivencia, al menos como la que siento de mi profesión, de mis relaciones familiares, de mi forma de ser. El ajetreo del mundo y tantas ocupaciones apremiantes nos llevan a olvidarnos de lo que no se ve, de lo que no se siente...; y es necesario imponerse a este olvido, rememorando de intento el origen de la dignidad querida por Dios para el hombre. Fue a partir de María: con su cooperación libre al plan de salvación, hizo posible el acceso del Espíritu Santo a nuestros corazones para que pudiéramos llamar de verdad Padre a nuestro Dios.
Los que recibimos el Bautismo al poco de nacer y, por gracia de Dios, hemos crecido en una familia cristiana, no tenemos la experiencia de ser siervos, como dice san Pablo. Pero vale la pena que pensemos admirados, que nos sorprendamos como el Apóstol –ya no eres siervo, sino hijo...–, exclama. No queramos acostumbrarnos a nuestra actual condición, sino tengamos el deseo de saborear agradecidos el más grande de nuestros títulos: "hijo de Dios". Jesús insiste a los Apóstoles y quizá nosotros también necesitamos que nos lo repitan: Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; a vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he dado a conocer.
Agradezcamos una y otra vez a María su docildad a Dios que nos ha traído un don tan grande. Haciéndolo nos saldrá más fácil contemplarnos como sugiere en Camino san Josemaría: Es preciso convencerse de que Dios está junto a nosotros de continuo. —Vivimos como si el Señor estuviera allá lejos, donde brillan las estrellas, y no consideramos que también está siempre a nuestro lado. Y está como un Padre amoroso –a cada uno de nosotros nos quiere más que todas las madres del mundo pueden querer a sus hijos–, ayudándonos, inspirándonos, bendiciendo... y perdonando. ¡Cuántas veces hemos hecho desarrugar el ceño de nuestros padres diciéndoles, después de una travesura: ¡ya no lo haré más! —Quizá aquel mismo día volvimos a caer de nuevo... Y nuestro padre, con fingida dureza en la voz, la cara seria, nos reprende..., a la par que se enternece su corazón, conocedor de nuestra flaqueza, pensando: pobre chico, ¡qué esfuerzos hace para portarse bien! Preciso es que nos empapemos, que nos saturemos de que Padre y muy Padre nuestro es el Señor que está junto a nosotros y en los cielos.
Pueden, ciertamente, extrañar la alegría y la paz del hijo de Dios, mantenidas también en plena contrariedad, a veces tan perseverantes que hasta sorprenden incluso al que procura vivir como hijo de Dios. Pero recordemos que es un prodigio de la Gracia. Es el Espíritu Santo quien nos hace llamar entusiasmados Padre a Dios, y a María exultar de gozo porque Dios hizo en Ella cosas grandes.
0ELDOMINGO
A Caminho do Natal
Nesse domingo iniciamos mais um ano Litúrgico (Ciclo C),
durante o qual iremos refletir e celebrar
os principais mistérios de nossa fé e da História da Salvação.
O companheiro principal na caminhada será o Evangelho de São Lucas.
- O ANO LITÚRGICO está centralizado em duas grandes festas:
Natal e Páscoa. E cada uma delas com 3 momentos:
- de preparação: Advento e Quaresma...
- de celebração: do Natal à Epifania; da Páscoa ao Pentecostes...
- de prolongamento: os domingos do tempo comum...
- Hoje iniciamos as quatro semanas do ADVENTO.
O ADVENTO é um momento de espera e esperança, em que celebramos:
+ Um fato passado: A Vinda histórica de Cristo, prometida a Abraão,
lembrada pelos profetas, esperada pelo povo, realizada em Belém…
+ Um fato presente: Vinda de Jesus presente na sua Igreja:
Cristo continua a vir: na Palavra, na Eucaristia, nos irmãos..
+ Um fato futuro: É a segunda vinda… no fim do mundo…
As leituras acenam para um novo tempo, marcado pela esperança e pela alegria:
Na 1a Leitura, damos um olhar para o PASSADO. (Jr 33,14-16)
Após um longo exílio, o Povo, cansado e abatido, retorna para a sua terra,
mas encontra tudo destruído, precisa recomeçar tudo de novo.
O profeta Jeremias proclama a chegada de dias melhores.
Surgirá um descendente de Davi, que assegurará a paz e a salvação.
Recordando as promessas de Deus, o profeta elimina a saudade do passado, elimina o medo do presente e instaura o clima da ESPERANÇA.
Esse rebento esperando pelos israelitas é Jesus de Nazaré.
Com ele teve início o Reino de Paz e Justiça.
Contudo percebemos que a construção desse mundo novo
não foi concluído com o nascimento de Cristo.
Exige ainda muito tempo e e de nosso empenho e colaboração.
Na 2a Leitura, damos um olhar para o PRESENTE. (1 Ts 3,12-4,2)
São Paulo lembra à comunidade de Tessalônica que a melhor maneira
de esperar a vinda do Senhor Jesus é crescer no amor recíproco.
Sem esse amor, torna-se vazio o Advento e o próprio Natal.
No Evangelho, damos um olhar para o FUTURO. (Lc 21,25-28.34-36)
Estamos nos últimos dias da vida terrena de Jesus.
Ele anuncia tempos difíceis de sofrimento e perseguição.
O texto, numa linguagem apocalíptica, fala da segunda vinda de Cristo.
Os "sinais" catastróficos apresentados, não são um quadro do "fim do mundo"; são imagens utilizadas pelos profetas para falar do "dia do Senhor",
quando Ele vai intervir na história para libertar o seu Povo.
O quadro visa reavivar a ESPERANÇA pelo novo dia que surgirá e
e motivar a VIGILÂNCIA para reconhecer e acolher o Senhor que vem.
+ "Alegrai-vos, pois a vossa libertação está próxima".
A Palavra de Deus nos garante: a Salvação de Deus vai tornar-se realidade.
Mas a salvação não é uma realidade que deva ser esperada de braços cruzados.
- É preciso “estar atento” a essa salvação que nos é oferecida e aceitá-la.
- É necessário reconhecer Jesus que vem nos sinais da história,
no rosto dos irmãos, nos apelos dos que sofrem e que buscam a libertação.
- É preciso ter a vontade e a liberdade de acolher o dom de Jesus, deixar que
ele nos transforme o coração e se faça vida nos nossos gestos e palavras.
- É preciso ter presente, que este mundo novo está permanentemente a fazer-se
e depende do nosso testemunho.
+ Como você pretende preparar o NATAL desse ano?
- Um Natal apenas de presentes... de enfeites e músicas…
de festas, comes e bebes...
- ou um Natal cristão?
+ O verdadeiro Natal é vivido num Clima de...
- De Esperança: Advento é participar de uma espera profunda
de todos os homens pela vinda de Deus.
"De cabeça erguida..." apesar dos problemas que nos cercam...
- De Vigilância para perceber os sinais da presença de Deus entre nós…
Jesus adverte a um Perigo: "Não fiquem insensíveis por causa da gula,
da embriaguez e das preocupações da vida..."
- De Oração: - na Comunidade: com a liturgia do Advento...
- nas famílias: com a Novena do Natal em família...
+ De Conversão: Acolher: preparar o nosso presépio, o coração…
O Natal será realmente cristão, se Cristo tiver lugar em nosso coração.
Caso contrário, a sua vinda será inútil.
- Vamos remover de nossa vida toda bagagem inútil
que possa impedir os nossos passos para Cristo.
Como há dois mil anos em Belém,
Ele ainda hoje continua buscando um lugar…
Será que Ele encontrará esse lugar em nossa casa, em nosso coração?
CRISTO, REI DO AMOR!
Rei do Universo
Neste último Domingo do Ano Litúrgico, concluímos a caminhada como "discípulos" proclamando Cristo, Rei do Universo.
Por que essa Festa?
- Se no ano todo revivemos a vida e as mensagens de Cristo e do seu Reino...
- Se entre as nações é um regime político um tanto abandonado…
- Se entre os homens são tidos como Reis,
os possuidores de poder, de glória, bens materiais?
No entanto a Igreja achou oportuno coroar o Ano Litúrgico com esta festa, salientando o lugar de Cristo diante da Humanidade e do Universo.
As Leituras bíblicas nos falam dessa Realeza.
A 1ª Leitura anuncia um "Filho do Homem", vindo do céu
para instaurar um REINO sem fim. (Dn 7,13-14)
Os judeus eram oprimidos pela dominação dos gregos.
Antíoco IV queria impor a cultura e a religião grega à força…
Daniel, numa linguagem apocalíptica, anima as comunidades à resistência.
Numa visão noturna, Daniel, contempla quatro animais (reinos opressores), saindo do mar (símbolo do mal) e vê no céu um Ancião (Deus) que confia ao "Filho do homem" o poder, a glória e o REINO.
A profecia se realiza plenamente com a vinda de Jesus.
Esse Reino, não obstante as perseguições, jamais terá fim.
É verdade que esse reino ainda hoje não se tornou uma realidade plena; contudo, o Reino proposto por Jesus já está presente na vida do mundo, como uma semente a crescer ou como o fermento a levedar a massa.
Compete a nós, discípulos de Jesus, fazer com que esse Reino seja uma realidade bem viva e atuante em nosso mundo.
A 2a Leitura lembra que Cristo é o "Príncipe dos reis da terra" que virá cheio de poder, de glória e majestade para instaurar um REINO definitivo de felicidade, de vida e de paz. (Ap 1, 5-8)
No Evangelho, Jesus confirma a sua Realeza. (Jo 18, 33b-37)
- Durante toda a vida pública, Jesus teve muito cuidado para não dar uma interpretação política à sua missão.
Várias vezes querem fazê-lo rei, mas ele sempre se esquiva.
- Próximo da sua Paixão… sozinho, abandonado até pelos amigos, sem exército que pudesse vir a defendê-lo, no tribunal diante de Pilatos que lhe pergunta: "Tu és o Rei dos Judeus?"
Jesus confirma a sua Realeza e define o sentido do seu Reinado:
"Eu sou REI. Mas o meu Reino não é desse mundo...".
"Para isso nasci e para isso vim ao mundo.
Para dar testemunho da Verdade.
E todo aquele que é da Verdade, ouve a minha voz..."
* A Realeza de Cristo é diferente:
Um Rei que veio para servir e salvar.
Um soberano capaz de aceitar uma coroa de espinhos.
Um Rei cujo trono foi uma cruz no alto de um monte.
Cruz que se tornou símbolo de vitória para nós.
Esse Reino cresce onde se manifesta a atitude de serviço, a doação generosa em favor dos irmãos, onde cresce o respeito pelos outros, o diálogo, o perdão, a solidariedade... a justiça... o amor...
A Liturgia, no Prefácio, explicita o tipo de Reino que Jesus veio trazer:
"Reino da VERDADE e da VIDA,
Reino da SANTIDADE e da GRAÇA,
Reino da JUSTIÇA, do AMOR e da PAZ."
+ Um Reino que não é desse mundo...
mas que se importa com o mundo... solidário com as pessoas...
Hoje, como há dois mil anos, para muitos é Rei
só quem tem dinheiro, poder, glória, bens materiais, COISAS...
E CRISTO, ainda hoje, continua a nos repetir:
"Eu sou rei", não um rei de coisas, mas um rei de gente,
- sem o PODER que os homens tanto aspiram…
- sem a GLÓRIA que os homens tanto procuram…
- sem os BENS que os homens tão avidamente desejam…
+ Jesus nos convida a fazer parte desse Reino
e a trabalhar para que esse Reino aconteça na vida de todos.
* Faz parte desse Reino, quem é da Verdade e escuta a sua Voz.
- Procuramos na verdade escutar a sua voz, para entrar nesse Mundo novo?
- Somos mensageiros desse Reino, na família, na rua, na sociedade, no local de trabalho?
Estamos aqui reunidos em oração, porque somos "cidadãos desse Reino".
Façamos nossa a prece de Cristo: "Venha a nós o vosso Reino".
Desejaria que esse Reino… viesse de fato ao nosso coração e ao coração de todos os homens:
Reino de Verdade e de Vida;
Reino de Santidade e de Graça;
Reino de Justiça, de Amor e de Paz…
Que assim seja…
Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 22.11.2009
Um novo dia
Estamos no penúltimo domingo do Ano Litúrgico.
A Liturgia nos fala do fim do mundo e da sua história.
É um convite à ESPERANÇA:
O Deus Libertador vai mudar a noite do mundo numa aurora de vida sem fim.
As Leituras bíblicas, numa linguagem apocalíptica, nos estimulam a descobrir, os sinais desse mundo novo, que está nascendo das cinzas do reino do mal.
A Linguagem apocalíptica é um modo alternativo de falar, bem compreendido pelo povo de então.
- Usa imagens fortes e misteriosas, cheias de elementos simbólicos.
Mas o importante não são as imagens, mas o conteúdo que querem revelar.
- Não pretende adivinhar o futuro, mas falar da realidade atual do povo.
- Não pretende assustar, mas animar o povo em momentos difíceis.
Na 1a leitura, encontramos o Apocalipse de Daniel. (Dn 12,1-3)
O Povo judeu se encontrava oprimido sob a dominação dos gregos.
Muitos judeus, apavorados pela perseguição, abandonavam até a fé…
Deus enviou o seu anjo Miguel como defensor dos que se mantiveram fiéis no caminho de Deus.
*O objetivo desse livro era animar o povo a resistir diante dos opressores
e lembrar que a vitória final será dos justos que perseverarem fiéis...
É a primeira profissão de fé na RESSURREIÇÃO, que se encontra na Bíblia.
Esse texto está em conexão com o evangelho de hoje, que nos fala da 2a vinda de Cristo e prefigura a vinda de Cristo libertador.
A 2ª Leitura apresenta a oferta perfeita de Cristo, que nos libertou do pecado e nos inseriu numa dinâmica de vida eterna.
É o caminho do mundo novo e da vida definitiva. (Hb 10,11-14.18)
No Evangelho, temos o Apocalipse de Marcos. (Mc 13, 24-32)
Na época em que Marcos escreveu o seu evangelho, as comunidades cristãs estavam agitadas e assustadas por causa de guerras e calamidades, como a destruição do templo, no ano 70 dC.
* Para tranqüilizar os cristãos, o autor usa uma linguagem apocalíptica, descrevendo a catástrofe do sol e das estrelas e o aparecimento do Filho do homem sobre as nuvens para julgar os bons e os maus.
Esse "Discurso escatológico" de Cristo é o último antes da Paixão.
Jesus anuncia a destruição de Jerusalém e o começo de uma nova era, com a sua vinda gloriosa após a ressurreição.
- Não é uma reportagem, mas uma CATEQUESE sobre o fim dos tempos.
A Intenção não era assustar, mas conduzir a comunidade a discernir os fatos catastróficos e o futuro da comunidade cristã dentro da História.
Não deviam ver como o fim do mundo, mas o início de um mundo novo.
Portanto, não deviam dar ouvidos a pessoas que anunciavam o fim do mundo.
Pelo contrário, deviam ver nos sofrimentos sinais de vida:
como dores de parto, que prenunciavam o nascimento de uma nova vida…
Quando vai acontecer isso?
A resposta é dada através da imagem da figueira:
Quando começa a brotar, o agricultor sabe que está chegando o verão…
e se alegra porque se aproxima a época da colheita.
- Quanto ao dia e hora, só o Pai sabe... mais ninguém...
Para nós o mais importante não é saber quando isso irá acontecer,
mas sim estar vigilantes e preparados para ele.
E as sombras que vemos no Mundo de hoje?
O desabamento de tantas certezas, que julgávamos indestrutíveis...
O desaparecimento de pessoas que julgávamos insubstituíveis.
O abandono de certas práticas religiosas que pareciam indispensáveis...
O esquecimento de tantos valores éticos e morais que tanto apreciamos...
O abandono da fé de tantas pessoas, que julgávamos fervorosas...
A violência, a corrupção, a opressão andam soltas...
Como devemos ver tudo isso? Será o fim do mundo?
A Palavra de Deus reafirma, que Deus não abandona a humanidade e
está determinado a transformar o mundo velho do egoísmo e do pecado
num mundo novo de vida e de felicidade para todos os homens.
A humanidade não caminha para a destruição, para o nada;
caminha ao encontro da vida plena, ao encontro de um mundo novo.
Nós cristãos devemos ver a vida presente em estado de gestação,
como germe de uma vida, cuja plenitude final alcançaremos só em Deus.
Esse mundo sonhado por Deus é uma realidade escatológica.
Mas desde já um novo dia está surgindo...
Por isso, devemos ser para os nossos contemporâneos
sinais de esperança dessa realidade:
Gente de fé com uma visão otimista da vida e da história, que caminha,
alegre e confiante, ao encontro desse mundo novo, que Deus nos prometeu.
Deus que não nos abandona em nossa caminhada,
Ele vem sempre ao nosso encontro para nos indicar o caminho.
Da nossa parte, devemos estar atentos aos sinais de Deus,
confiantes nas palavras de Cristo, que nos garante:
"O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão".
Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 15.11.2009
