MARIA APONTA-NOS PARA UMA NOVA VIDA

"Quero ficar junto à cruz,
velar contigo a Jesus
e o teu pranto enxugar"!

Assim, a Igreja reza a Maria neste dia, pois celebramos sua compaixão, piedade; suas sete dores cujo ponto mais alto se deu no momento da crucifixão de Jesus. Esta devoção deve-se muito à missão dos Servitas – religiosos da Companhia de Maria Dolorosa – e sua entrada na Liturgia aconteceu pelo Papa Bento XIII.

A devoção a Nossa Senhora das Dores possui fundamentos bíblicos, pois é na Palavra de Deus que encontramos as sete dores de Maria: o velho Simeão, que profetiza a lança que trespassaria (de dor) o seu Coração Imaculado; a fuga para o Egipto; a perda do Menino Jesus; a Paixão do Senhor; crucifixão, morte e sepultura de Jesus Cristo.

Nós, como Igreja, não recordamos as dores de Nossa Senhora somente pelo sofrimento em si, mas sim, porque também, pelas dores oferecidas, a Santíssima Virgem participou activamente da Redenção de Cristo. Desta forma, Maria, imagem da Igreja, está nos apontando para uma Nova Vida, que não significa ausência de sofrimentos, mas sim, oblação de si para uma civilização do Amor.

Nossa Senhora das Dores, rogai por nós!

(cancaonova)

MEMORIAL LITÚRGICO DE NOSSA SENHORA DAS DORES

Nuestra Señora, la Virgen de los Dolores






 Evangelio: Lc 2, 33-35

Su padre y su madre estaban admirados por las cosas que se decían de él.
Simeón los bendijo y le dijo a María, su madre:

—Mira, éste ha sido puesto para ruina y resurrección de muchos en Israel, y para signo de contradicción –y a tu misma alma la traspasará una espada–, a fin de que se descubran los pensamientos de muchos corazones.

Por el sufrimiento a la felicidad

Recordamos sobradamente la escena común en el pueblo elegido: era preciso acudir con todo primogénito recién nacido al Templo de Jerusalén. San Lucas recoge en su evangelio algunas circunstancias del viaje y de la estancia de María y José con el Niño en el Templo. Son, por ejemplo, las palabras de Simeón a María –cuando se encontraban en la casa de Dios– las que nos sirven hoy para nuestra meditación.
Las proféticas palabras del anciano, tan ricas en contenido, que han sido repetidamente comentadas, como un lugar común, por los autores espirituales de todos los tiempos, sirvieron también a Juan Pablo II, siendo todavía cardenal Wojtyla, como hilo conductor de unos ejercicios espirituales que predicó al Pontífice Pablo VI, en el mes de marzo de 1976. El libro "Signo de contradicción", que recoge aquellas meditaciones, se recomienda muy vivamente.
Mira, éste ha sido puesto para ruina y resurrección de muchos en Israel. Advierte el Espíritu Santo, por boca de Simeón, que la suerte de un gran número de personas dependerá de la actitud de cada uno ante Aquél que María tenía en sus brazos. En efecto, a la luz del Evangelio que proclamaría Jesucristo –aún de pocos días cuando se pronunciaban esas palabras–, queda muy claro que su mensaje y su misma persona, son decisivas para los hombres. Las palabras del ancianotodos todos PSOE se lecosta la base de firmas no pueden ser más tajantes: ruina o resurrección. Según sea la actitud para con Jesucristo de cada persona, conseguirá su propia ruina o su resurrección gloriosa.
Si intentamos ser consecuentes con nuestra fe queramos tengamos mucho interés en que no caigan en el olvido estas pocas palabras, tan claras y tan decisivas, para que nuestra existencia terrena y eterna. A partir de este convencimiento –imprescindible–, se adopta toda una actitud en la vida y, más en concreto, frente al Señor, frente a lo divino. El cristiano de verdad, es muy consciente de serlo. Su religión y su Dios no configuran, desde luego, un aspecto más de su personalidad: uno entre tantos. Es propiamente lo radical, lo que mantiene y vivifica todo el resto, por importante que de suyo parezca; lo que dota a lo demás de su sentido y dignidad. Es también la razón de ser de su existencia. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? Las palabras de Jesucristo confirman que lo decisivo no es, ni mucho menos, un triunfo meramente a lo humano: habiendo conseguido "todo" en la vida se puede ser, en realidad, un fracasado.
Ruina y resurrección... y para signo de contradicción. Es decir, la vida y enseñanza de Cristo y su misma persona no dejarían indiferentes a los hombres, vaticina Simeón; y lo comprobamos tal vez ens nuestro tiempo con especial evidencia. La realidad es que a Jesús de Nazaret –Hijo de Dios hecho hombre– o se le sigue con pasión o se le desprecia. Esa fría y pretendidamente serena indiferencia, que algunos manifiestan frente a lo cristiano, es en realidad una franca oposición a Dios: no reconociéndolo como fundamento y sentido de cuanto existe, lo colocan muy por debajo de otros que, aceptándolo como Dios, Señor del mundo, por debilidad o fragilidad humana, no saben ser coherentes con una doctrina que reconocen como divina y, en el fondo, reverencian. En el origen de aquellas otras actitudes, resulta fácil descubrir, en bastantes ocasiones, un ateísmo práctico inconfesado: no estar dispuesto a que haya un Dios por encima.
No podemos olvidar que celebramos hoy la memoria de Nuestra Señora, Virgen de los Dolores. Para el estímulo nuestro, nos insiste de nuevo Iglesia el día siguiente a la celebración de la Exaltación de la Santa Cruz, es preciso asumir el dolor. No debemos retraernos del seguimiento de Cristo por el dolor que comporta ir tras sus pasos. Como no podía ser menos, María, su Madre, máximamente unida al Hijo, identificada con la voluntad de Dios, participó como nadie del sufrimiento. Simeón se lo había anunciado: y a tu misma alma la traspasará una espada. Una espada de dolor que, desde los pocos días del nacimiento de Jesús, María esperaba. ¿Es posible hablar con más propiedad de un sufrimiento asumido libremente por amor?

 El dolor de nuestra Madre no podía deberse a defecto corporal ni de su espíritu, como sucede en el resto de los hombres. Sin embargo, María sufre como nadie, porque ama como nadie. Le hace sufrir la humanidad, apartada de Dios; sufre por su Hijo divino, muchas veces despreciado y perseguido, aunque también fuera aclamado en ocasiones hasta querer hacerlo rey; y, por fin, aquella Pasión tremenda, en la que pudo contemplar con sus propios ojos cómo torturaban al fruto bendito de su vientre. No hay palabras que puedan describir el dolor de María.
Admira la reciedumbre de Santa María: al pie de la Cruz, con el mayor dolor humano —no hay dolor como su dolor—, llena de fortaleza.

—Y pídele de esa reciedumbre, para que sepas también estar junto a la Cruz.
No hay dolor como su dolor, afirma san Josemaría. No deberíamos, nosotros, tener miedo al dolor. Por más que parezca que la plenitud del hombre está en gozar de cuanto la imaginación nos sugiere, los cristianos debemos negarnos con tenacidad a esa concepción de la vida, tan extendida y atractiva, pero alejada por completo de los imperativos de la fe. Por más que el hombre se revele, el verdadero amor que nos hace felices no puede depender, en nuestra actual condición, sino del sufrimiento que estamos dispuestos a asumir amando.
Y hoy se nos recuerda que la bendita entre todas las mujeres, la más grandiosa y la más dichosa es la Virgen de los Dolores."

NOVEDADES FLUVIUM

Festa da Exaltação da Santa Cruz

"Nós Vos adoramos e bendizemos, ó Jesus ,
que pela vossa santa cruz remistes o mundo. "

(solenidades.blogs)

INTRODUÇÃO


A Igreja universal celebra hoje a festa da Exaltação da Santa Cruz. É uma festa que se liga à dedicação de duas importantes basílicas construídas em Jerusalém por ordem de Constantino, filho de Santa Helena. Uma foi construída sobre o Monte do Gólgota, por isso se chama Basílica do Martyrium ou Ad Crucem. A outra foi construída no lugar em que Cristo Jesus foi sepultado e foi ressuscitado pelo poder de Deus, por isto é chamada Basílica Anástasis, ou seja, Basílica da Ressurreição.
A dedicação destas duas basílicas remonta ao ano 335, quando a Santa Cruz foi exaltada ou apresentada aos fiéis. Encontrada por Santa Helena, foi roubada pelos persas e resgatada pelo imperador Heráclio. Segundo contam, o imperador levou a Santa Cruz às costas desde Tiberíades até Jerusalém, onde a entregou ao Patriarca Zacarias, no dia 3 de Maio de 630. A partir daí a Festa da Exaltação da Santa Cruz passou a ser celebrada no Ocidente. Tal festividade lembra aos cristãos o triunfo de Jesus, vencedor da morte e ressuscitado pelo poder de Deus.

............


LITURGIA


LEITURA II Filip 2, 6-11
«Humilhou-Se a Si próprio por isso Deus O exaltou»

Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses

Cristo Jesus, que era de condição divina, não Se valeu da sua igualdade com Deus, mas aniquilou-Se a Si próprio.
Assumindo a condição de servo, tornou-Se semelhante aos homens.
Aparecendo como homem, humilhou-Se ainda mais, obedecendo até à morte e morte de cruz.
Por isso Deus O exaltou e Lhe deu um nome que está acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus todos se ajoelhem no céu, na terra e nos abismos, e toda a língua proclame que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

Palavra do Senhor.


SALMO RESPONSORIAL Salmo 77, 1-2.34-38
Refrão: Não esqueçais as obras do Senhor.

Escuta, meu povo, a minha instrução,
presta ouvidos às palavras da minha boca.
Vou falar em forma de provérbio,
vou revelar os mistérios dos tempos antigos.

Quando Deus castigava os antigos, eles O procuravam,
tornavam a voltar-se para Ele
e recordavam-se de que Deus era o seu protector,
o Altíssimo o seu redentor.

Eles, porém, enganavam-n’O com a boca
e mentiam-Lhe com a língua
o seu coração não era sincero,
nem eram fiéis à sua aliança.

Mas Deus, compadecido, perdoava o pecado
e não os exterminava.
Muitas vezes reprimia a sua cólera
e não executava toda a sua ira.


ALELUIA
Aleluia.
Nós Vos adoramos e bendizemos, Senhor Jesus Cristo,
que pela vossa santa cruz remistes o mundo. Refrão


EVANGELHO Jo 3, 13-17
«O Filho do homem será exaltado»

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo, disse Jesus a Nicodemos: «Ninguém subiu ao Céu senão Aquele que desceu do Céu: o Filho do homem. Assim como Moisés elevou a serpente no deserto, também o Filho do homem será elevado, para que todo aquele que acredita tenha n’Ele a vida eterna. Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho Unigénito, para que todo o homem que acredita n’Ele não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele».

Palavra da salvação.

TEM UM BOM DIA!

EL PECADO Y LA TIBIEZA

"Amamos de verdad cuando ponemos lo mejor de nosotros

al servicio de quienes amamos..."

" Podemos detenernos, aprovechando los versículos finales del pasaje de san Marcos - Mc 8, 27-35 - que nos ofrece hoy la Iglesia, para meditar brevemente en el tipo de exigencia que supone la vida cristiana. Lógicamente nos fijaremos en Cristo, que antes incluso que Maestro es Modelo. Os he dado ejemplo para que, como yo he hecho con vosotros, también lo hagáis vosotros, dijo a sus apóstoles, concretamente después de lavarles los pies antes de la Última Cena. Y anteriormente había precisado: aprended de mí que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas.
Jesús presenta su vida intachable ante el mundo. ¿Quién de vosotros podrá acusarme de que he pecado?, replica incontestable a los judíos que le ctitican. En su conducta exigente, totalmente entregado a cumplir la voluntad del Padre, es imposible apreciar fisuras de menos generosidad, de menos entrega. No hay un momento de menos rectitud en esa conducta suya que debemos imitar. Y, sin embargo, cuando expone a sus apóstoles lo que será su vida próximamente, en un futuro no lejano, cuando les anuncia su pasión y su muerte, Pedro le recrimina.
Pero Jesús no transige. Ni por miedo a contristar al que sería cabeza de todos, ni por la amistad probada de su leal discípulo deja de corregirle. Más aún, si Pedro tomó aparte a Jesús, el Señor critica su conducta delante de los demás, ante los doce. Debía quedar muy claro que el dolor y la dura exigencia que Pedro quería ahorrarle, no sólo no eran indignas de Él, sino que eran el único camino para nuestra salvación, para el cumplimiento de la voluntad del Padre, para consumar su misión en el mundo, y debía quedarnos como ejemplo.
No sientes las cosas de Dios sino las de los hombres, le dice. Y le llama Satanás. Lo decisivo, en efecto, es que queramos cumplir con la voluntad de Dios. De otro modo nos oponemos a Él, como intenta tozudamente el diablo o los hombres que siguen sólo sus propias inclinaciones movidos por el pecado. El esfuerzo, la renuncia, el sacrificio, son las manifestaciones de verdadero amor entre los hombres y del amor que Dios espera: no hay otro modo de mostrar un amor indudable, un amor adecuado a nuestra condición. Esa entrega imprescindible en el amor no está, como es sabido, en el deleite amoroso o en el sentimiento grato al amar y sentirse amado. Amamos de verdad cuando ponemos lo mejor de nosotros al servicio de quienes amamos aunque cueste, y es tal nuestra humana condición que costará. Así estaba actuando el Señor. Con su predicación, con su ejemplo, con sus milagros, hacía ver a los hombres el plan que Dios, desde la eternidad y por puro amor, nos tenía reservado. Y todo lo hizo a costa de su cansancio y finalmente entregando su vida en la Pasión en reparación del pecado.
Era necesario convencernos de nuestra condición de pecadores. Reconocer nuestras ofensas a Dios es, de hecho, el primer paso hacia el arrepentimiento y hacia los propósitos por amor. Luego ese amor a Dios manifstado en propósitos, aún incipiente, debe cuajar en obras que son amor maduro. La enseñanza de Jesucristo a lo largo de sus tres años de vida pública induce a ese amor operativo a Dios. Es preciso, por tanto, ser muy conscientes de lo que nuestro Dios espera de cada uno, cotejando su enseñanza con nuestra vida. No olvidemos que fuimos elevados a la condición de hijos suyos por la Gracia. ¿Nos sentimos responsables de esa Cruz a la que Cristo, nuestro modelo, nos invita? Los hay, lo sabemos, que no tienen oídos y por tanto tampoco tienen corazón para esos requerimientos divinos. El pecado no existe para ellos. No entienden de amor de Dios, ni de amor a Dios, ni de temor de Dios. Pero los cristianos que hacemos oración y entendemos de ese amor tenemos otro peligro: rebajar la exigencia de la Cruz de Cristo, la tibieza.
Eres tibio si haces perezosamente y de mala gana las cosas que se refieren al Señor; si buscas con cálculo o "cuquería" el modo de disminuir tus deberes; si no piensas más que en ti y en tu comodidad; si tus conversaciones son ociosas y vanas; si no aborreces el pecado venial; si obras por motivos humanos.
Así describía san Josemaría Escrivá la lamentable situación en la que pueden caer las almas que no son malas. Esa tibieza es el peligro de los que se dicen cristianos practicantes y, tal vez, viven descansando demasiado en la tranquilidad de su fe. Es como si quisieran seguir al Señor pero sin la Cruz, sin sentir la responsabilidad ni el peso de la Iglesia. ¿Nos sentimos personalmente interpelados por las palabras del Papa? ¿Qué hacemos, aparte de lamentarnos, al notar descreimiento, paganismo, en nuestra sociedad?
Una madre no calcula cuánto se dedica a su hijo. A María tampoco le parece demasiado lo que nos ayuda. Que queramos por nuestra parte responder, también sin medida, a su amor."

(novedades fluvium)

HOJE É DOMINGO

24º DOMINGO DO TEMPO COMUM - B

O Seguimento de Jesus

Nesse mês dedicado à Bíblia, somos convidados a valorizar ainda mais a Palavra de Deus em nossa vida de cristãos.

O tema central das leituras bíblicas de hoje é:
- O Caminho escolhido por Cristo e
- O Caminho apontado por Cristo a seus seguidores...

A 1a leitura fala do "Servo de Javé" (Is 50,5-9)

- Os judeus tinham uma idéia triunfalista do Messias…esperavam um grande rei, que iria devolver ao povo glórias perdidas... um personagem importante, que iria resolver todos os problemas…
Nunca imaginaram um messias sofredor, humilde e solidário com o sofrimento dos homens…

Isaías, ao contrário, apresenta um profeta anônimo, chamado por Deus a testemunhar a Palavra da salvação e que, para cumprir essa missão, enfrenta a perseguição, a tortura, a morte. Mas Ele confia no Senhor.
Por isso, mesmo quando acusado, tem certeza da vitória.

* Os primeiros cristãos viram neste "Servo Sofredor" a figura de Jesus.


No Evangelho, Jesus faz o 1º Anúncio da Paixão. (Mc 8,27-35)

O texto reflete a mentalidade triunfalista dos judeus e dos apóstolos.
Tem três partes: A Confissão de Pedro, o Anúncio da Paixão
e o Convite de Jesus para seu Seguimento e as Condições…

Jesus está a CAMINHO de Jerusalém:

1) Uma pergunta: Quem é Jesus?
- Para o Povo: É apenas um HOMEM, convocado por Deus e enviado
ao mundo com uma missão, como os PROFETAS do Antigo Testamento.
- Para o Grupo: É o MESSIAS libertador que Israel esperava...
Pedro acerta na resposta... mas erra logo em seguida na prática...

2) O CAMINHO de Jesus:
- Jesus explica aos discípulos que a sua Missão messiânica passa pela CRUZ.
- Pedro discorda e tenta afastar Jesus dessa idéia: do Plano do Pai.
- Jesus lhe responde: "Afasta-te, Satanás..."

3) O CAMINHO dos discípulos: é semelhante...
- Deve RENUNCIAR a si mesmo, tomar a CRUZ e SEGUIR Jesus,
no caminho do Amor, da entrega e do dom da Vida.
Quem é capaz de dar a vida a Deus e aos irmãos, ganha a vida eterna...

* O texto nos ilustra a lógica dos homens (Pedro) e a lógica de Deus (Jesus).
- A lógica dos homens aposta no poder, no domínio, no êxito, dinheiro, fama...
- A lógica de Deus aposta na entrega da vida a Deus e aos irmãos, assumindo os valores do Reino e vivendo no amor, na partilha, no serviço, na solidariedade, na humildade, na simplicidade.

QUEM É JESUS?

+ O que "os homens" dizem de Jesus?

- Muitos vêem em Jesus um HOMEM bom, um MESTRE admirável,
um grande LIDER REVOLUCIONÁRIO, preocupado em construir
uma sociedade mais justa e fraterna.
Todos apresentam Jesus como "um homem" extraordinário, que marcou a história como tantos outros. Mas um HOMEM apenas.

+ Quem é Cristo para nós?

- Ele é de fato o Messias libertador, que o Pai enviou ao nosso encontro
com uma proposta de salvação e de vida plena?

- Temos um conhecimento pessoal de Cristo, ou apenas o que aprendemos na Catequese, nos livros ou nas palestras?

+ Cristo continua a convidar discípulos para segui-lo...
E nos lembra que as condições são ainda hoje as mesmas:
"Quem quiser ser meu discípulo... renuncie... tome a sua cruz... e siga-me".
São Tiago, na 2ª Leitura, reafirma que "a fé sem obras é morta". (Tg 2.14-18)

+ A Igreja nos convida a sermos "discípulos missionários de Cristo".
Estamos redescobrindo que o essencial do cristão é o seguimento de Jesus.
Ser cristão é seguir Jesus no caminho do amor e do dom da vida.
Seguidor é aquele que renuncia a si mesmo e toma a mesma cruz de Jesus.

- RENUNCIAR A SI MESMO significa não pensar só em si mesmo.
Não se deixar dominar pelo egoísmo, pelo orgulho e pela auto-suficiência.

- TOMAR A CRUZ não significa apenas suportar as aflições da vida
com paciência. A Cruz é o sinal do amor e da doação mais completa.

Que tipo de Cristo imaginamos?
Um Cristo fácil, ou um Cristo difícil? Uma Religião sem cruz… sem desafios, sem canseiras, grandiosa, milagreira, ou comprometida, solidária ?

O que significa a Cruz em nossa vida?
Uma desgraça… Ou uma oportunidade de libertação e de salvação?
- Qual a nossa atitude diante da cruz?
Tomamos a cruz com tranqüila e humilde aceitação?
Ou tentamos, como Pedro, fugir do sofrimento?
Ou carregamos a contragosto e até revoltados ?
- Renunciamos a nós mesmo em favor dos outros?
Ou talvez somos nós uma CRUZ para os outros ?

Nós carregamos a cruz toda vez que sacrificamos a nós mesmos para praticar o bem e fazer alguém feliz.

- Sinto-me de fato um "Seguidor de Cristo?"

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa

DESEJO-TE UM BOM DOMINGO

RIR FAZ BEM!

PROFESSORA: Maria, aponta no mapa onde fica a América do Norte.
MARIA: Aqui está.
PROFESSORA: Correcto. Agora turma, quem descobriu a América?
TURMA: A Maria.
________________________________

PROFESSORA: João, menciona uma coisa importante que exista hoje e que
não havia há 10 anos atrás.
JOÃO: Eu!
________________________________

PROFESSORA: Francisco, porque é que andas sempre tão sujo?
FRANCISCO: Bem, estou muito mais perto do chão do que a Srª. professora.
________________________________

PROFESSORA: Agora, Simão, diz-me sinceramente, rezas antes de cada refeição?
SIMÃO: Não professora, não preciso. A minha mãe é uma boa cozinheira.
______________________________

PROFESSORA: Artur, a tua composição "O Meu Cão" é exactamente igual à
do teu irmão. Copiaste-a?
SIMÃO: Não. O cão é que é o mesmo.
________________________________

PROFESSORA: Bruno, que nome se dá a uma pessoa que continua a falar,
mesmo quando os outros não estão interessados?
BRUNO: Professora

(Enviado por: Filipe Sousa)

BOM DIA

PRECE

(Do meu correio electronico)


Hoje, Senhor, agradeço pela noite maravilhosa,
pelo cobertor que me aqueceu,
pelo alimento que tomei,
por mais um dia de trabalho 

e, principalmente, por mais um dia de vida. 


Abençoa, Senhor, os meus amigos
e os que não gostam de mim, porque eles também precisam de Ti. 


Abençoa especialmente, Senhor,
o meu amigo que está lendo esta mensagem agora.

Abençoa, protege e dá sabedoria
aos seus filhos e familiares, 


Amém! 


El milagro de las clarisas de Lerma

Monasterio de la Ascensión de Nuestro Señor en Lerma
(AINHOA MURGA - SOITU.ES)

"¿Tú no te has enamorado nunca de un chico? Pues es lo mismo. Yo me enamoré de Cristo". Así de directa es la respuesta de una monja clarisa cuando se le pregunta cómo acabó tan joven en un monasterio de clausura. Amplia sonrisa y mirada clara la de esta mujer de 23 años que ha elegido la contemplación como forma de vida. En Lerma, al sur de Burgos, hay tres conventos de clausura de tres órdenes distintas: monjas clarisas, carmelitas y dominicas. Pero son las clarisas las que conocen la receta del éxito vocacional y quienes reciben más postulantes, llegadas de cualquier punto del país o del extranjero. Y las que llegan pueden ser creyentes o no, vinculadas a grupos religiosos como el de 'los kikos', o que simplemente responden a la llamada de su fe.

Monasterio de la Ascensión de Nuestro Señor vive una de las comunidades religiosas más numerosas y jóvenes de Europa. 131 mujeres, con una media de 35 años de edad, forman la orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara y son desde hace años un fenómeno para la comunidad católica debido al creciente número de vocaciones. ¿Qué tendrá el monasterio de las clarisas que tantas mujeres lo eligen para ordenarse?

'Ven y Verás'

Las hermanas clarisas viven de las donaciones y del dinero que obtienen de la venta de sus productos: dulces caseros, CDs que reúnen sus canciones y el libro 'Ven y verás', que ellas mismas escribieron para contar al resto del mundo su vida y su camino. En este libro se encuentran los relatos de 93 de las hermanas, conformando un detallado recorrido del reencuentro con la fe en muchos casos, y en otros, un episodio más de su peregrinar en la vida religiosa. "Me apasionaba Cristo y su Iglesia, me apasionaba la Escritura y la Liturgia, soñaba con la vida en comunidad que había empezado a disfrutar en el Camino Neocatecumenal, y quizá por eso a los más cercanos no les sorprendió que a los 18 años tomara una decisión tan radical por Cristo y me fuera al noviciado". Así describe la hermana Estela María la pasión que le llevó a empezar una vida consagrada a su fe y que guió sus pasos hasta el monasterio de Lerma, donde ingresó en diciembre de 2003.
...

El Camino Neocatecumenal es una institución católica iniciada por Francisco José Gómez Argüello, conocido como Kiko Argüello, y por quien sus miembros son llamados comúnmente como 'los kikos'. Argüello y Carmen Hernández fundaron el Camino en los años 60 en Madrid. Junto al sacerdote Mario Pezzi, forman el grupo internacional de responsables del que dependen los 'catequistas itinerantes', responsables a su vez de 'los kikos' en cada país donde tiene presencia —en 6.000 parroquias de 106 países y 3.000 sacerdotes—. Se define en su Estatuto, aprobado por la Santa Sede, como un "itinerario de formación cristiana posterior al bautismo o para recibir este sacramento". Álvaro de Juana, responsable de comunicación del Camino Neocatecumenal, explica que es una "iniciación cristiana de adultos, un camino de maduración a la fe y de redescubrimiento del Bautismo". El objetivo final del itinerario, el final del catecumenado, es vivir en familias "como la de Nazaret", abiertas a la vida, a la oración, a la vida fraterna y al envío misionero. En palabras de Kiko Argüello, el Camino "es un instrumento que se pone al servicio de los obispos en las parroquias, con el fin de reconducir a la fe a quienes la han abandonado o nunca la han tenido".

Álvaro de Juana comenta que "en el Camino surgen muchas vocaciones a la vida sacerdotal, a la consagrada o a la itinerancia (evangelización total en cualquier lugar del mundo)". Preguntado sobre la vinculación religiosa de algunas hermanas con el Camino y por qué 'los kikos' eligen Lerma como destino para su vida consagrada, responde que "muchas de estas mujeres son jóvenes que después de un tiempo de discernimiento de su vocación han decidido apostar por el Señor e ingresar en un convento de clausura. Es cierto que un buen número de ellas han ingresado en el convento de las Clarisas de Lerma". Pero, por otro lado, "otras se encuentran en la actualidad en otros conventos repartidos por nuestro país, e incluso fuera", añade. Que decidan ingresar en Lerma "puede deberse en gran medida a que la mayoría de hermanas de clausura de este convento son jóvenes y que, como ellas, pertenecen a las comunidades neocatecumenales o a otras realidades eclesiales de la Iglesia", pero aclara que aunque la vocación haya surgido en estos círculos "no significa que no vayan a otros conventos".

Este camino de la clausura es el que ellas eligieron para entregarse a su vocación, pero son conscientes de que no es la solución para toda mujer que se encuentre perdida. Si alguien siente esa 'llamada interior' puede realizar una 'experiencia': 10 días de oración acogida en el seno del monasterio para discernir cuál es el camino que Dios ha elegido para esa persona. Después de ese periodo podrá tomar la decisión de presentarse como postulante o no. "Postular es llamar a la puerta y ponerse en camino. El noviciado es abrazar la vida nueva con adhesión apasionada", como puede leerse en la presentación del libro 'Ven y Veras'. Son jóvenes y dinámicas, razón que debe influir cuando se elige dónde responder a la 'llamada espiritual'.

Aunque su vida contemplativa consista en realizar la liturgia y cocinar los dulces que venden para subsistir, dicen que no viven ajenas al mundo exterior, que no se encierran para alejarse porque lo de fuera sea malo, sino porque su corazón les pide estar con Dios. Tampoco rompen definitivamente con su familia, que pueden visitarlas en los locutorios.
Lo llaman 'El milagro de Lerma' y casi todos los meses entran nuevas postulantes, muchas con estudios y una carrera profesional incipiente, otras que apenas acaban de cumplir los 18, pero todas coincidentes en que no fueron felices hasta su reencuentro con Dios.

(caminayven)

TELEFONES DE EMERGÊNCIA

Não gostas de ti porque te achas “débil, fraco”?
Então liga para: 2Cor 12, 9b-10.

ASSIM TE FALA O SENHOR

“Prefiro gloriar-me nas minhas fraquezas, para que habite em mim o poder de Cristo. Por isso, sinto complacência nas minhas fraquezas, nas afrontas, nas adversidades, nas perseguições, nas angústias que sofro por amor de Cristo: quando me sinto fraco, então é que sou forte. “


(O Senhor não gosta dos fortes em soberba e orgulho, mas sim dos simples de coração, dos que assumem o seu pecado, a sua fragilidade porque acreditam que a Força vem de Deus. Por isso S. Paulo diz-nos que não se importa ser fraco, até gosta de o ser, porque só assim Deus está com ele e lhe dá a força e a coragem de que precisa.)


Oxalá, um dia possamos dizer como S. Paulo "...quando me sinto fraco, então é que sou forte".

PASSA UM BOM DIA

PENSAMENTO DO DIA

PÁRA UM POUCO…

"A NOSSA VIDA DEVE SER

NA ORAÇÃO,

UM CAMPO FÉRTIL, MAS ESCONDIDO,

VISTO SOMENTE PELO CÉU."

(Maria da Conceição Pinto da Rocha
Instituto das Irmãs Reparadoras Missionárias da Santa Face)

PELO MUNDO!

Religiões recusam a guerra

Apelo final que sai do encontro internacional organizado pela Comunidade de Sant’Egídio, em Cracóvia, na Polónia. Um encontro que juntou líderes religiosos e chefes de Estado para juntos reflectirem sobre «Religiões e Culturas em diálogo» e o seu contributo para a paz.

“Falar de guerra em nome de Deus é uma blasfémia. Nenhuma guerra é santa. A humanidade sai sempre derrotada pela violência e pelo terror”...

..........

Bento XVI pede tempo para fazer silêncio

Bento XVI sublinhou hoje a importância de nos dias de hoje “fazermos silêncio para escutar a voz de Deus, na oração e na meditação da Sagrada Escritura”.

O Papa deixou nesta manhã a Residência Apostólica de Castel Gandolfo, onde se encontra em período do Verão, e foi ao Vaticano para a habitual audiência geral das Quartas-férias, que decoreu na Sala Paulo VI.

Prosseguindo a evocação de figuras históricas desde o início da Igreja, Bento XVI recordou a figura de Pedro Damião. Evidenciando o exemplo deste eremita, Bento XVI evidenciou que a vida eremita “pede uma constante oração, um silêncio, um exercício de uma caridade fraterna e uma obediência sempre pronta e disponível”.

“A vida eremita é por isso, o vértice da vida cristã”, constatou, salientando que também nos dias de hoje, este exemplo é necessário.

“A íntima união com Cristo é dirigida não apenas aos monges, mas a todos os baptizados individuais. Este é um forte apelo para nós, para que não nos deixemos absorver totalmente pelas actividades, pelos problemas do diários e pelas preocupações, esquecendo que Jesus tem de ser verdadeiramente o centro de nossas vidas”...

...........

Vaticano lança selo em braille

O Escritório Filatélico e Numismático da Cidade do Vaticano vai emitir um selo em braille. O lançamento está previsto para o próximo dia 4 de Novembro.

A iniciativa quer homenagear o bicentenário do nascimento de Louis Braille (1809-1852), francês que, após ficar cego durante a infância, idealizou um sistema de escrita táctil que permite a invisuais ler e escrever.

O selo vaticano terá o valor de 0,65 euros. O selo vai estar um retracto de Louis Braille e a imagem de uma mão que lê a escrita.

BOM DIA PARA TI!

PALAVRA DE VIDA

PALAVRA DE VIDA: MÊS DE SETEMBRO

“Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça,
e todas essas coisas vos serão dadas por acréscimo.”
(Mt 6,33)

O Evangelho todo é uma revolução. Não existe palavra de Cristo que se assemelhe às palavras dos homens. Veja: “Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas (as necessidades da vida) vos serão dadas por acréscimo”.
A primeira preocupação do ser humano, em geral, é a busca ansiosa daquilo que é necessário para dar segurança à própria existência. Talvez isso aconteça também com você. Pois bem, Jesus coloca você diante do modo como Ele vê a realidade e lhe propõe o Seu modo característico de agir. Ele pede um comportamento que difere totalmente do usual e que não deve ser adotado apenas uma vez, mas sempre. É o seguinte: procurar primeiro o Reino de Deus.
Quando você orientar todo o seu próprio ser para Deus e fizer de tudo para que Ele reine dentro de você e nos outros (ou seja, para que ele governe a sua vida conforme as leis estabelecidas por Ele), o Pai lhe dará aquilo de que você precisa a cada dia.
Se, no entanto, você se preocupar antes de tudo consigo mesmo, acabará cuidando principalmente das coisas deste mundo, tornando-se vítima delas. Você terminará considerando os bens desta terra como o seu problema de fato, o objetivo de todos os seus esforços. E nascerá no seu íntimo a grave tentação de contar unicamente com as suas forças e de prescindir de Deus.

“Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça,
e todas essas coisas vos serão dadas por acréscimo.”

Jesus dá uma reviravolta na situação. Se a sua preocupação primeira for Ele, viver por Ele, então o resto não será mais o problema principal da sua existência, mas um “acréscimo” ou “algo a mais”.
Será uma utopia? Será uma frase irrealizável para você, homem moderno, que vive hoje no mundo industrializado, dominado pela concorrência, e que frequentemente passa por crises econômicas? Gostaria de lembrar-lhe simplesmente que as dificuldades concretas de subsistência para o povo da Galileia não eram menores quando Jesus pronunciou essas palavras.
Não se trata de analisar se é ou não uma utopia. Jesus coloca você diante da orientação fundamental da vida: viver para si ou viver para Deus.
Mas vamos entender bem o significado desta frase:

“Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça,
e todas essas coisas vos serão dadas por acréscimo”.

Jesus não lhe recomenda o imobilismo, a passividade em relação às coisas terrenas, uma conduta irresponsável ou superficial no trabalho.
Jesus quer mudar a preocupação em ocupação, livrando você da ansiedade, do medo, da inquietude.
De fato, Ele diz: “Buscai em primeiro lugar o Reino…”.
“Em primeiro lugar” significa “acima de tudo”. A busca do Reino de Deus é colocada no primeiro plano e não exclui que o cristão deva ocupar-se também das necessidades de sua vida.

Buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça significa, ainda, ter uma conduta de acordo com as exigências de Deus manifestadas por Jesus no Seu Evangelho.
Somente procurando o Reino de Deus o cristão experimentará a maravilhosa potência do Pai em seu favor.

Conto um episódio.
Aconteceu tempos atrás e, no entanto, parece de uma atualidade incrível. De fato, conheço inúmeros jovens que se comportam hoje com a mesma atitude da moça desta história.
Chamava-se Elvira. Cursava a Escola Normal. Era pobre, e só poderia prosseguir os estudos se conseguisse manter uma média alta. Possuía uma fé sólida. O seu professor de filosofia era ateu, de modo que não raramente apresentava as verdades sobre Cristo, sobre a Igreja, de maneira alterada, quando não deformada. O coração daquela jovem fervia de indignação. Não por ela, mas pelo seu amor a Deus, à Verdade e às suas companheiras. Embora consciente de que, contradizendo o professor, corria o risco de ter uma nota baixa, o que Elvira sentia dentro de si era mais forte do que ela mesma. Levantava a mão todas as vezes, pedindo a palavra: “Não é verdade, professor!”. Talvez nem sempre ela possuísse os argumentos para rebater os comentários do professor, mas naquelas palavras “não é verdade” estava toda a sua fé, que é dom da Verdade e, por isso mesmo, faz pensar.
As colegas, que gostavam dela, tentavam convencê-la a não se manifestar, para que ela não fosse prejudicada. Mas não conseguiam.
Passaram alguns meses. Chegou a hora da distribuição dos boletins com as notas. A jovem recebe o seu boletim apreensiva. Depois, teve um sobressalto de alegria. Dez! A nota máxima.
Elvira tinha procurado acima de tudo fazer com que Deus e a Sua Verdade reinassem, e o resto veio por acréscimo.

“Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça,
e todas essas coisas vos serão dadas por acréscimo.”

Se também você procurar o Reino do Pai, haverá de experimentar que Deus é Providência com relação a todas as necessidades da sua vida. E descobrirá a normal extraordinariedade do Evangelho.

Chiara Lubich

Solenidade da Natividade da Virgem Santa Maria

INTRODUÇÃO

A Natividade de Nossa Senhora é a festa de seu nascimento. É celebrada desde o início do cristianismo, no Oriente. E no Ocidente, desde o século VII. O profundo significado desta festa é o próprio Filho de Deus, nascido de Maria para ser o nosso Salvador.
Em seu Sermão do Nascimento da Mãe de Deus, o Pe. António Vieira diz: "Perguntai aos enfermos para que nasce esta Celestial Menina. Dir-vos-ão que nasce para Senhora da Saúde; perguntai aos pobres, dirão que nasce para Senhora dos Remédios; perguntai aos desamparados, dirão que nasce para Senhora do Amparo; perguntai aos desconsolados, dirão que nasce para Senhora da Consolação; perguntai aos tristes, dirão que nasce para Senhora dos Prazeres; perguntai aos desesperados, dirão que nasce para Senhora da Esperança; os cegos dirão que nasce para Senhora da Luz; os discordes: para Senhora da Paz; os desencaminhados: para Senhora da Guia; os cativos: para Senhora do Livramento; os cercados: para Senhora da Vitória. Dirão os pleiteantes que nasce para Senhora do Bom Despacho; os navegantes: para Senhora da Boa Viagem; os temerosos da sua fortuna: para Senhora do Bom Sucesso; os desconfiados da vida: para Senhora da Boa Morte; os pecadores todos: para Senhora da Graça; e todos os seus devotos: para Senhora da Glória. E se todas estas vozes se unirem em uma só voz (...), dirão que nasce (...) para ser Maria e Mãe de Jesus". (Apud José Leite, S. J., op. cit., Vol. III, p. 33.)

.........

LITURGIA DA PALAVRA


LEITURA I Miq 5, 1-4a
«Quando der à luz aquela que há-de ser mãe»

Leitura da Profecia de Miqueias

Eis o que diz o Senhor: «De ti, Belém-Efratá, pequena entre as cidades de Judá, de ti sairá aquele que há-de reinar sobre Israel. As suas origens remontam aos tempos de outrora, aos dias mais antigos.
Por isso Deus os abandonará até à altura em que der à luz aquela que há-de ser mãe. Então voltará para os filhos de Israel o resto dos seus irmãos.
Ele se levantará para apascentar o seu rebanho pelo poder do Senhor, pelo nome glorioso do Senhor, seu Deus.
Viver-se-á em segurança, porque ele será exaltado até aos confins da terra.
Ele será a paz».

Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 12, 6
Refrão: Exulto de alegria no Senhor.

Eu confiei na vossa bondade,
o meu coração alegra-se com a vossa salvação.

E cantarei ao Senhor
pelo bem que me fez.

ALELUIA
Refrão: Aleluia.

Sois ditosa, ó Virgem Santa Maria,
sois digníssima de todos os louvores,
porque de Vós nasceu o sol da justiça,
Cristo, nosso Deus. Refrão

EVANGELHO Mt 1, 1-16.18-23
«O que nela se gerou é fruto do Espírito Santo»

@ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus

Genealogia de Jesus Cristo, Filho de David, Filho de Abraão:
Abraão gerou Isaac Isaac gerou Jacob
Jacob gerou Judá e seus irmãos.
Judá gerou, de Tamar, Farés e Zara
Farés gerou Esrom Esrom gerou Arão
Arão gerou Aminadab Aminadab gerou Naasson
Naasson gerou Salmon Salmon gerou, de Raab, Booz
Booz gerou, de Rute, Obed Obed gerou Jessé
Jessé gerou o rei David.
David, da mulher de Urias, gerou Salomão
Salomão gerou Roboão Roboão gerou Abias
Abias gerou Asa Asa gerou Josafat
Josafat gerou Jorão Jorão gerou Ozias
Ozias gerou Joatão Joatão gerou Acaz
Acaz gerou Ezequias Ezequias gerou Manassés
Manassés gerou Amon Amon gerou Josias
Josias gerou Jeconias e seus irmãos,
ao tempo do desterro de Babilónia.
Depois do desterro de Babilónia,
Jeconias gerou Salatiel
Salatiel gerou Zorobabel Zorobabel gerou Abiud
Abiud gerou Eliacim Eliacim gerou Azor
Azor gerou Sadoc Sadoc gerou Aquim
Aquim gerou Eliud Eliud gerou Eleazar
Eleazar gerou Matã Matã gerou Jacob
Jacob gerou José, esposo de Maria,
da qual nasceu Jesus, chamado Cristo.
O nascimento de Jesus deu-se do seguinte modo:
Maria, sua Mãe, noiva de José,
antes de terem vivido em comum,
encontrara-se grávida por virtude do Espírito Santo.
Mas José, seu esposo,
que era justo e não queria difamá-la,
resolveu repudiá-la em segredo.
Tinha ele assim pensado,
quando lhe apareceu num sonho o Anjo do Senhor,
que lhe disse:
«José, filho de David,
não temas receber Maria, tua esposa,
pois o que nela se gerou é fruto do Espírito Santo.
Ela dará à luz um filho
e tu pôr-Lhe-ás o nome de Jesus,
porque Ele salvará o povo dos seus pecados».
Tudo isto aconteceu para se cumprir o que o Senhor anunciara
por meio do profeta, que diz:
«A Virgem conceberá e dará à luz um Filho,
que será chamado ‘Emanuel’,
que quer dizer ‘Deus connosco’».

Palavra da salvação.

(solenidades.blogs)

HOJE É DOMINGO

23º Domingo do Tempo Comum - Ano B

A Palavra

O mês de setembro é dedicado à Bíblia, PALAVRA DE DEUS, e já no primeiro domingo ela nos convida a abrir nossos ouvidos para escutá-la e
nossos corações para acolhê-la.
Nela Deus manifesta seu Plano de amor e de libertação para todo seu povo.

Na 1a leitura, O Profeta anuncia ao povo sofrido do exílio um sinal da iminência da sua libertação: a cura de surdos, mudos, coxos e cegos. (Is 35,4-7)
* Para os judeus, a cura dessas doenças era sinal dos tempos messiânicos.

Na 2ª Leitura, Tiago convida a não discriminar as pessoas e a acolher com especial bondade os pequenos e os pobres. (Tg 2,15)

O Evangelho apresenta a realização a profecia da 1ª leitura: (Mc 7,31-37)

- Jesus abre os ouvidos e solta a língua de um surdo-mudo.
- E o povo, entusiasmado, vê nessa cura um sinal da presença do Poder salvífico do Messias e exclama:
"Tudo ele tem feito bem. Faz os surdos ouvirem e os mudos falarem".
- Como na "criação", quando Deus viu que tudo era bom. (Gn 1,31)

Quem é o surdo-mudo?
É uma pessoa incapaz de escutar... de falar...
- O que seriamos nós sem o uso da PALAVRA?

A Palavra é o meio por excelência de comunicação do homem…

- A CRIANÇA não precisa só de alimento, ela necessita também de palavras de carinho;
- Os NAMORADOS têm necessidade de traduzir em palavras os sentimentos de seu coração;
- A Palavra acompanha o nascimento e o desenvolvimento de toda AMIZADE;
- Os MUDOS convertem seus gestos em palavras.

Há palavras vazias que não dizem nada… mas há também palavras, que carregam todo o peso de uma existência.

+ Deus também fez uso da Palavra.

Não quis apenas que sua palavra fosse lida e ouvida... Quis que fosse também vista, andando no meio dos homens.
Ele próprio SE FEZ PALAVRA, na pessoa de Jesus Cristo.

E essa Palavra de Deus ainda hoje a encontramos em parte escrita num livro que chamamos de BÍBLIA…

Muito se perdeu ao longo da história… Muito ainda permanece escondida em nossos corações e
aguarda que a escutemos e anunciemos. É o que nos lembra São Tiago: "Acolhei com humildade
a Palavra que lhes foi plantada no coração". (Tg 1,21)

Quem são os surdos e mudos de hoje?

+ Diante da REALIDADE em que vivemos:

- São os que ficam indiferentes, vivem fechados no seu mundo, de ouvidos fechados às propostas de Deus e de coração fechado aos irmãos.
Nada vêem, nada escutam, nada falam...
Preferem que sua voz só seja ouvida na hora de rezar, permanecendo cegos, surdos e mudos aos problemas da vida real.
- O Surdo-mudo representa os que não se preocupam em comunicar, em partilhar a vida, em dialogar...
* E Cristo convoca a ouvir o clamor dos que sofrem e a falar em defesa da justiça, dos direitos humanos, na honestidade pública.
- Quantas pessoas continuam sendo... surdo-mudas!...

+ Diante da FAMÍLIA:
São os que não têm tempo para escutar... nem para falar... e quando falam é bronca...
- Quantos pais, mães, filhos... surdo-mudos!...

+ Diante da BÍBLIA:
São os que não lêem, não escutam, não estudam, não anunciam...
- Quantos católicos surdos-mudos!...

- No Rito do Batismo, há uma oração muito significativa:
"O Senhor Jesus, que fez os surdos ouvirem e os mudos falarem, te conceda que possas logo ouvir a Palavra e professar a fé para louvor e glória de Deus Pai."
- Que tal valorizar um pouco mais a Bíblia nesse mês.

O Evangelho de hoje nos fala do milagre do surdo-mudo.
Jesus tocou os ouvidos e a boca do doente e ele começou a escutar e a falar.

- A ação de Jesus, no sentido de abrir o coração dos homens à comunhão com Deus e ao amor dos homens, é uma nova criação.
Dessa ação nasce um Homem Novo, uma nova humanidade.
- A Missão da Igreja é trazer e apresentar essas pessoas a Jesus para Ele as liberte de todos os males...

Peçamos a Cristo, nessa celebração, que toque também

- NOSSOS OUVIDOS para que se tornem sensíveis em escutar sua Palavra,
- NOSSOS LÁBIOS para que se tornem entusiastas em anunciá-la e
- NOSSAS MÃOS para que nos torne generosos em testemunhá-la…
- NOSSOS PÉS, para que desperte em nós novo ardor missionário...

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 06.09.2009

Mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial das Missões – 1

“As nações caminharão à sua luz” (Ap 21, 24)

Conclusão

3. Missio ad gentes

A missão da Igreja é chamar todos os povos à salvação realizada por Deus em seu Filho encarnado. É necessário, portanto, renovar o compromisso de anunciar o Evangelho, fermento de liberdade e progresso, fraternidade, união e paz (cfr. Ad gentes, 8). Desejo "novamente confirmar que a tarefa de evangelizar todos os homens constitui a missão essencial da Igreja"(Evangelii nuntiandi, 14), tarefa e missão que as vastas e profundas mudanças da sociedade actual tornam ainda mais urgentes. Está em questão a salvação eterna das pessoas, o fim e a plenitude da história humana e do universo. Animados e inspirados pelo Apóstolo dos Gentios, devemos estar conscientes de que Deus tem um povo numeroso em todas as cidades percorridas também pelos apóstolos de hoje (cfr. At 18, 10). De fato, "a promessa é em favor de todos aqueles que estão longe, todos aqueles que o Senhor nosso Deus chamar "(At 2,39).

Toda a Igreja deve se empenhar na missio ad gentes, enquanto a soberania salvífica de Cristo não está plenamente realizada: "Agora, porém, ainda não vemos que tudo lhe esteja submisso"(Hb 2,8).

4. Chamados a evangelizar também por meio do martírio

Neste dia dedicado às missões, recordo na oração aqueles que fizeram de suas vidas uma exclusiva consagração ao trabalho de evangelização. Menciono em particular as Igrejas locais, os missionários e missionárias que testemunham e propagam o Reino de Deus em situações de perseguição, com formas de opressão que vão desde a discriminação social até a prisão, a tortura e a morte. Não são poucos aqueles que actualmente são levados à morte por causa de seu "Nome". É ainda de grande actualidade o que escreveu o meu venerado Predecessor Papa João Paulo II: "A comemoração jubilar descerrou-nos um cenário surpreendente, mostrando o nosso tempo particularmente rico de testemunhas, que souberam, ora dum modo ora doutro, viver o Evangelho em situações de hostilidade e perseguição até darem muitas vezes a prova suprema do sangue" (Novo millennio ineunte, 41).

A participação na missão de Cristo, de fato, destaca também a vida dos anunciadores do Evangelho, aos quais é reservado o mesmo destino de seu Mestre. "Lembrem-vos do que eu disse: nenhum empregado é maior do que seu patrão. Se perseguiram a mim, vão perseguir a vós também " (Jo 15,20). A Igreja se coloca no mesmo caminho e passa por tudo aquilo que Cristo passou, porque não age baseando-se numa lógica humana ou com a força, mas seguindo o caminho da Cruz e se fazendo, em obediência filial ao Pai, testemunha e companheira de viagem desta humanidade.

Às Igrejas antigas como as de recente fundação, recordo que são colocadas pelo Senhor como sal da terra e luz do mundo, chamadas a irradiar Cristo, Luz do mundo, até os extremos confins da terra. A missio ad gentes deve ser a prioridade de seus planos pastorais.

Agradeço e encorajo as Pontifícias Obras Missionárias pelo indispensável trabalho a serviço da animação, formação missionária e ajuda económica às jovens Igrejas. Por meio destas instituições pontifícias, se realiza de forma admirável a comunhão entre as Igrejas, com a troca de dons, na solicitude recíproca e na comum projetualidade missionária.

5. Conclusão

O impulso missionário sempre foi sinal de vitalidade de nossas Igrejas (cfr. Redemptoris missio, 2). É preciso, todavia, reafirmar que a evangelização é obra do Espírito, e que antes mesmo de ser acção, é testemunho e irradiação da luz de Cristo (cfr. Redemptoris missio, 26) através da Igreja local, que envia os seus missionários e missionárias para além de suas fronteiras. Rogo a todos os católicos para que peçam ao Espírito Santo que aumente na Igreja a paixão pela missão de proclamar o Reino de Deus e ajudar os missionários, as missionárias e as comunidades cristãs empenhadas nesta missão, muitas vezes em ambientes hostis de perseguição.

Ao mesmo tempo, convido todos a darem um sinal crível da comunhão entre as Igrejas, com uma ajuda económica, especialmente neste período de crise que a humanidade está vivendo, a fim de colocar as jovens Igrejas em condições de iluminar as pessoas com o Evangelho da caridade.

Nos guie em nossa acção missionária a Virgem Maria, Estrela da Evangelização, que deu ao mundo Cristo, luz das nações, para que leve a salvação "até aos extremos da terra"(At 13,47).

A todos, a minha Bênção.

BENEDICTUS PP. XVI