VIAGEM APOSTÓLICA DE SUA SANTIDADE NA FRANÇA
E VISITE A SEDE DA ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS
PARA EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E CULTURA (UNESCO)
25-28 DE SETEMBRO DE 2026
CONFERÊNCIA DE IMPRENSA NO VOO METZ-ROMÉ
Voo Papal
Segunda-feira, 28 de Setembro de 2026
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Categoria: Matteo Bruni
Boa noite Santidade, obrigado por estes dias de viagem, obrigado por esta viagem intensa. Foi uma viagem muito esperada, certamente, uma viagem que fez muitos franceses muito felizes com sua presença, com suas palavras, e acho que com suas palavras ele também tocou as cordas profundas do povo francês. E acho que fez muitos católicos, muitos cristãos, felizes, também, que sentiram que estão confirmados na fé. Mas talvez, talvez, você possa começar a nos dizer como ouviu essa viagem.
Leão XIV
Vou começar por falar em inglês. E então, se você precisar de uma tradução, nós podemos ajudá-lo. Primeiro de tudo, obrigado novamente pelo trabalho que você fez. Acho que você esteve bastante ocupado nos últimos quatro dias e, de certa forma, tem sido um programa muito intenso.
Estes quatro dias foram literalmente cheios de bênçãos. Quase milagres, eu diria, especialmente o tempo passado em Lourdes, caminhando juntos e acompanhando tantas pessoas doentes e sofredoras, e vendo como a graça da presença de Deus, manifestando-se de tantas maneiras diferentes, toca o coração das pessoas, transforma suas vidas e, para usar uma expressão que eu mencionei ali, restaura a dignidade aos doentes, os idosos e aqueles que em algumas partes da sociedade são marginalizados.
Houve, portanto, muitos sinais, muitas expressões, muitos símbolos ao longo destes quatro dias. E, pessoalmente, senti-me muito abençoado por ter tido o privilégio de visitar a França, incentivar especialmente os jovens que, é claro, estão à procura de algo.
Foi tão evidente no estádio, à noite, com 80.000 jovens de toda a França, com o seu entusiasmo, a sua alegria e o sentido de esperança que transmitiram, mas sobretudo, creio eu, que receberam e que poderão partilhar com os outros.
Então, entre as muitas coisas diferentes que celebramos e experimentamos durante esses quatro dias, eu diria que estes são alguns dos destaques, sem querer excluir outros, mas que têm sido bastante significativos. Estou muito feliz por teres estado comigo nesta viagem e se tiveres alguma pergunta.
Categoria: Matteo Bruni
A primeira pergunta vem de Cyriac Zeller, que trabalha para uma agência de comunicação francesa chamada I-Media.
Cyriac Zeller
Boa noite, Vossa Santidade. Ontem, durante uma conferência de imprensa, as vítimas que você conheceu nos disseram que você as reconheceria como a natureza sistêmica do abuso sexual na Igreja. É mesmo assim? Poderia explicar sua posição sobre isso? Você acha que o abuso sexual na Igreja é sistêmico?
Leão XIV
Eu diria, sem querer contradizer ninguém, porque acredito que é muito importante, que antes de tudo gostaria de salientar que, no encontro com essas sete vítimas, eu tinha pedido-lhes para me ajudar também a expressar às outras vítimas a prontidão – a minha e a Igreja – para ouvi-las e acompanhá-las em seu caminho rumo à cura, reconhecendo a dor que tem sido causada em suas vidas devido a situações de abuso.
Muitos deles têm falado sobre abuso sistêmico. Pessoalmente, prefiro expressá-lo de forma diferente, mesmo tendo falado de algumas organizações dentro da Igreja que, às vezes, por assim dizer, como um sistema, agiram de forma abusiva.
Mas acho que é importante fazer essa distinção. O abuso sexual é principalmente um problema humano. Quando acontece dentro da Igreja, na verdade assume outra dimensão, porque a vida de fé das pessoas é profundamente ferida e às vezes até destruída. A Igreja tem uma responsabilidade especial de acompanhá-los e ajudá-los a procurar a cura. Neste sentido, falei com eles sobre como a Igreja, em certo sentido, tem sido vista como responsável, mas ao mesmo tempo que a Igreja, penso eu, tem uma parte importante em ajudá-los a encontrar a cura.
Categoria: Matteo Bruni
Obrigado, Cyriac. A segunda pergunta, Santidade, é de Xavier Normand, que trabalha para a revista francesa Le Pèlerin.Le Pèlerin
Xavier Normand
Santo Padre, boa noite. Em primeiro lugar, quis agradecer-vos a vossa Viagem Apostólica à França. Durante quatro dias, o nosso país viveu ao ritmo do entusiasmo geral suscitado pela Sua vinda. O que é uma façanha na França. Obrigado, Santo Padre! Vou continuar minha inscrição em inglês. O lema de Sua viagem apostólica era “Para o mundo ter vida”. O tema do cuidado em fim de vida tem surgido repetidamente em Seus discursos. Na verdade, acho que ele falou sobre isso em mais da metade de seus discursos na França. Estou pensando em particular naquele realizado no Palácio do Eliseu e ontem em Lourdes, quando ele disse que o que é legal não é necessariamente moral, uma clara referência à recente legalização da eutanásia na França. Na França, há também o princípio do “secularismo”, ou seja, a separação entre religião e política. Você acha que, quando é importante, quando as apostas são altas, esse limite, essa linha, deve ser superada em nome da primazia da consciência? E, nesse caso, cruzaste essa linha?
Leão XIV
Obrigado pela sua pergunta. Eu diria que, no que diz respeito à concepção que a Igreja tem da separação entre Igreja e política, ou entre Igreja e Estado, não a ultrapassei. E convido-vos a ler ou reler Magnifica humanitas, onde, na primeira secção, nos dois primeiros capítulos, falo da Doutrina Social da Igreja e afirmo que quando a Igreja fala da defesa da vida, quando aborda questões de doutrina social, não está a entrar na política, mas está a aplicar o Evangelho à vida das pessoas.
Pode haver políticos, digamos, de esquerda ou de direita, que argumentam que a religião deve permanecer apenas na esfera privada; deixe que as pessoas façam o que querem por conta própria, mas como Estado devemos permanecer separados. Na verdade, quando fui para a França, fui lá principalmente para pregar o Evangelho, para pregar a Boa Nova, para reafirmar o que o próprio Jesus Cristo diz quando diz: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida”, portanto, para dizer a verdade que Jesus nos oferece.
A defesa da vida é um tema que, como todos sabem, a Igreja ensina e acredita profundamente. E assim, por um lado, eu sabia, é claro, que uma lei foi recentemente aprovada na França, enquanto em outros países europeus e em outras partes do mundo há discussão sobre questões de fim de vida. Mas eu estava em um lugar especial como Lourdes, onde as pessoas estão procurando algo muito mais profundo e tentando entender que sua vida, mesmo em meio a doenças, deficiência ou vários tipos de dor, faz sentido. A Igreja, graças ao próprio Jesus, quer estar próxima destas pessoas e afirmar os valores que, creio eu mesmo, a própria vida encarna para todos nós.
Então, eu diria que, se isso é política, eu fiz, mas não para se intrometer na política francesa. Eu fiz isso para ensinar no que a Igreja realmente acredita.
Categoria: Matteo Bruni
Obrigado, Vossa Santidade. A próxima pergunta é de Íñigo Domínguez, do El País.
Íñigo Domínguez
Boa noite, Vossa Santidade, obrigado por compartilhar este momento conosco. Mesmo durante esta viagem já se falou várias vezes sobre a cultura do lixo que nos rodeia, a marginalização de quem não é considerado produtivo, incluindo os idosos e as pessoas com deficiência. Na Espanha, nos dias de hoje, temos um caso que de alguma forma representa tudo isso e que despertou grande indignação no país: é o de Mari Carmen, uma mulher de 87 anos com deficiência, que foi despejada de sua casa em Madrid porque não podia pagar o aluguel. Aumentaram o aluguel dela cinco vezes de uma só vez. Não sei se conheces este caso, o caso da Mari Carmen. Mas, em qualquer caso, o que você acha do problema da habitação que existe em toda a Europa, em todo o mundo, onde a especulação imobiliária expulsa moradores de cidades e jovens não pode pagar uma casa? O que você acha de todo esse problema?
Leão XIV
Acredito que é um bom exemplo de como a Igreja, como comunidade, ou nós, como seres humanos, como comunidade – mesmo para aqueles que não têm fé – deve buscar soluções mais justas, para que tais casos não ocorram. Não sei o caso a que se refere, mas parece-me que seria um caso em que os vizinhos, a comunidade, a paróquia, a diocese ou o Estado deveriam intervir para se perguntar: como é possível que tal coisa aconteça? Qual é o problema no sistema que permite que uma mulher idosa, além disso com deficiência ou com alguma dificuldade, seja, por assim dizer, expulsa de sua casa? A Igreja fala muita marginalização e também fala de justiça. Convida, promove, procura, digamos, despertar em toda a capacidade de responder com um sentido maior da humanidade, a ser verdadeiramente sensível à dor e ao sofrimento dos outros. O problema da habitação, que existe hoje em muitos países, é um problema que uma única paróquia, uma única diocese ou a própria Igreja não serão capazes de resolver. Mas penso que há aqui um grande desafio, pelo qual talvez tenhamos também de exigir aos líderes políticos e autoridades que procuram uma solução. Porque o fenômeno está evidentemente aumentando, e muitas vezes reagimos apenas no momento da emergência, mas temos que entender qual é realmente a causa sistêmica desse problema e como ajudar.
Categoria: Matteo Bruni
Santidade, a próxima pergunta é de Manuela Tulli, da Agência ANSA.
Manuela Tulli
Boa noite Santidade, vós hoje, e em qualquer caso durante toda esta viagem, sublinharam a necessidade de diálogo, e mesmo falando à Europa falaste da ilusão do rearmamento, mas ao mesmo tempo disseste que tinhas a coragem de fazer renúncias, sacrifícios pelo bem maior da paz. O conflito na Europa é entre a Rússia e a Ucrânia, o que ele quis dizer quando falou sobre esses sacrifícios? E então, você acredita na negociação porque você tem seus enviados - foi primeiro Monsenhor Gallagher, hoje em dia há o cardeal Zuppi -, mas como você pode falar com um estado que ataca, bombardeia e ameaça não só a Ucrânia, mas também outros estados europeus? Obrigado.
Leão XIV
Obrigado. A primeira coisa a enfatizar são os princípios da Doutrina Social da Igreja, segundo os quais não pretendemos promover a violência, o ódio, os armamentos e os perigos presentes no mundo de hoje, incluindo aqueles de alguns líderes de países que estão começando a falar novamente sobre armas nucleares e guerras cada vez mais destrutivas, especialmente no que diz respeito à questão da vida humana. Continuando a se armar, gastando com aquela terrível indústria militar, que há muitas décadas – desde o ano passado, há cinco anos – continua a promover os gastos militares. Muito poucos estão se enriquecendo enormemente graças a uma indústria que promove a guerra. No entanto, com esses bilhões e bilhões de euros ou dólares, problemas como fome mundial, casa, desemprego, etc. poderiam ser resolvidos. Todo mundo está procurando uma voz que possa oferecer uma alternativa, além de gastar mais em armas, já que isso não faz nada além de alimentar cada vez mais a tensão que poderia resultar na eclosão de outra guerra, outro conflito.
E vemos que a violência, o fato de que as potências sempre tentam impor coisas pela força em vez de diálogo e promover negociações sobre as diferenças que podem existir naturalmente, nos aproxima cada vez mais de uma guerra ou de diferentes guerras, conflitos como aqueles que vemos no mundo de hoje. Não sei o que os outros pensam, e não é uma questão de ser político ou não, mas uma voz que tenta promover os valores da dignidade humana, a importância da vida, a possibilidade de gastar talvez mais em saúde e educação e menos por armas: acredito que a Igreja tem a responsabilidade de promover esses valores, convidando continuamente líderes, como os da Rússia e da Ucrânia e de outros países, de vir, de sentar à mesa, de dialogar, de procurar Assim, neste sentido, a Igreja continua a levantar a voz. Não podemos obrigar ninguém, por vezes parece inútil, mas continuaremos a falar, continuaremos a convidar, continuaremos a proclamar o Evangelho.
Categoria: Matteo Bruni
Obrigado, Vossa Santidade. A próxima pergunta vem de Justin McLellan, do National Catholic Reporter.
Justin McLellan, National Catholic Reporter
Grazie. Santo Padre, Le porrò la mia domanda in inglese. A Parigi Lei ha parlato dell’urgente necessità di un discernimento etico riguardo allo sviluppo dell’intelligenza artificiale e, sulla scia dei numerosi attacchi informatici perpetrati da agenti di intelligenza artificiale fuori controllo, diversi leader del settore tecnologico hanno avvertito che questa tecnologia potrebbe distruggere il mondo. Quanto è preoccupato che l’intelligenza artificiale possa comportare rischi catastrofici per l’umanità o addirittura annientarla completamente, e cosa devono fare le nazioni, in particolare gli Stati Uniti e la Cina, per garantire che le loro tecnologie siano sicure per l’umanità?
Leão XIV
Grazie. Se qualcuno mi chiedesse: “Sei in preda al panico?”, risponderei: “No, non lo sono. Di notte riesco a dormire”. Ritengo però che le preoccupazioni sollevate da molti esperti e specialisti di intelligenza artificiale debbano essere prese sul serio. Non credo che si tratti di fake news, come alcuni hanno affermato, volte a ottenere un vantaggio finanziario o di altro tipo. È interessante notare che proprio oggi ho letto che il capo di NVIDIA sostiene di aver trovato un modo per inserire nell’IA delle barriere di sicurezza, per così dire, o dei limiti, in modo che non escano dai loro ambiti specifici e causino i danni di cui si parla.
È lo stesso, tuttavia, che sostiene che non dovrebbero esserci limiti né regolamentazioni governative, ecc. ecc. Questo è un problema di cui, a mio avviso, dobbiamo sederci a discutere. Dobbiamo continuare a invitare i leader politici, i leader del settore dell’IA, le organizzazioni sociali e le associazioni a riunirsi per esaminare ciò che sta già accadendo e ciò che potrebbe accadere in futuro.
Dire semplicemente: “Oh, non succederà”, e chiudere gli occhi di fronte a questa realtà, credo non sia probabilmente il modo più responsabile di affrontare la questione. Il Vaticano ha istituito una propria commissione sull’intelligenza artificiale che, da un lato, è nata come strumento per coordinare ciò che noi stessi stiamo facendo in Santa Sede, il modo in cui utilizziamo l’IA, quali sono i rischi e quali i benefici. Ma da quando è stata pubblicata la Magnifica humanitas, abbiamo ricevuto numerose richieste da parte di persone provenienti da ambiti e settori molto diversi. Stiamo quindi cercando di continuare a promuovere il dialogo, lo studio e la ricerca, per trovare il modo di garantire che l’IA non arrivi al punto di poter distruggere l’umanità o di escludere l’umanità dal dibattito.
Sono relativamente ottimista sul fatto che ciò possa avvenire. Penso che ci siano abbastanza persone seriamente interessate a questo tema e disposte a guardare oltre le questioni, ancora una volta legate al potere, a chi arriverà per primo, a cosa accadrà quando l’IA diventerà quella che chiamano “Intelligenza Artificiale Generale”, ecc. ecc.
Ma dobbiamo continuare a lavorare, non possiamo semplicemente stare a guardare e fingere che non accadrà nulla.
Categoria: Matteo Bruni
Grazie Santità. Forse possiamo fare un’ultima domanda, Ludwig Ring-Eifel, KNA.
Ludwig Ring-Eifel, KNA
Oggi ci trovavamo a Metz, vicinissima al confine tedesco, ma finora non è ancora venuto in Germania. La mia domanda fondamentale è quindi: quando possiamo aspettarLa dall’altra parte del confine, alla luce di due sviluppi che forse preoccupano anche Lei: il costante declino della Chiesa cattolica in Germania e la sorprendente ascesa dei partiti estremisti in Germania, che minacciano di far crollare il consenso sull’Europa, di cui ha parlato oggi a Metz.
Leão XIV
Obrigado pela pergunta. Com toda a humildade direi que só sou Papa há cerca de quinze meses. Há muitos lugares que ainda não visitei. Recebi um convite. Espero realmente voltar, porque já estive lá, mas não como Papa; ainda espero visitar a Alemanha, assim como espero visitar muitos outros lugares. Mas ainda não tenho horário. Eu ainda estou trabalhando na programação para o próximo ano, e a única viagem definitivamente planejada é a Jornada Mundial da Juventude na Coréia. Então, vamos chegar lá. Mas obrigado pela sua paciência e pela pergunta.
No que diz respeito à frase que você disse, a saber, que a Igreja na Alemanha está morrendo, ou diminuindo numericamente: no passado o mesmo foi dito da França, ainda assim vimos o que aconteceu nos últimos quatro dias. Creio que, se encontrarmos o verdadeiro espírito missionário e o caminho certo para agir, ainda há muitas pessoas na Alemanha que desejam viver e celebrar a sua fé cristã e católica.
E assim estou otimista sobre isso, mesmo que reconheça os problemas, reconheço as diferentes causas que atingiram duramente a Igreja, mas que atingiram duramente mesmo – se assim puder dizer – a Igreja evangélica ou protestante, e afetaram a sociedade mais ou menos da mesma maneira.
Mas espero mesmo poder fazer um diálogo. Eu realmente espero continuar a colaborar com os líderes da Igreja na Alemanha e encontrar maneiras de responder a essa situação. Seria interessante estudar, analisar se e como pode haver uma relação, por exemplo, entre o crescimento desses grupos de extrema-direita – e até mesmo a extrema-direita está se fragmentando agora, como visto por um grupo em particular que está se tornando ainda mais extremo do que outros grupos de extrema-direita – e uma certa combinação desses pontos de vista de extrema-direita com um tipo particular de religião, que – não só na minha opinião, mas também de acordo com o que é reivindicado pelos líderes da Igreja Católica
E mais uma vez voltamos aos valores do Evangelho, que não são ódio e divisão, mas compreensão, compaixão e acompanhamento. Espero profundamente – e espero que a Igreja também possa contribuir para isso – que possamos encontrar uma maneira de alcançar a maioria das pessoas de boa vontade, para que compreendam o quão importante é o seu compromisso, inclusive em termos de participação em processos políticos, de fazer escolhas claras em favor do bem comum e não em favor de ideias extremistas que possam causar danos muito mais sérios do que percebemos no momento.
Penso, portanto, que todos devemos encorajar a este respeito. Mais uma vez, cabe a nós, como a Igreja, a Doutrina Social da Igreja, falar, ensinar e pregar o que consideramos ser esses valores geradores de vida, em vez de destruição, divisão e ódio.
Categoria: Matteo Bruni
Obrigado Santità, obrigado por suas palavras, por sua disponibilidade e muito obrigado por estes dias de viagem juntos.
Leão XIV
Obrigado novamente a todos pelo seu serviço. E gostaria de aproveitar esta oportunidade para agradecer às muitas pessoas que trabalham nos bastidores e que não recebem os aplausos que o Papa recebe quando passa, mas que contribuíram decisivamente para a organização desta viagem: tanto o povo da Santa Sé como os da França, os Bispos franceses e os muitos leigos que trabalharam na organização das diversas atividades. Por conseguinte, gostaria de agradecer-vos a todos eles e a todos. Muito obrigado.
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