HOJE É O DIA DO SENHOR

XXVI DOMINGO DO TEMPO COMUM

Palavra sem "Dono"

Celebramos hoje o DIA DA BÍBLIA. 

A Palavra de Deus sempre nos oferece uma luz

para as mais diversas situações de nossa vida.

Ela pode ser proclamada por quem Deus quer,

não é propriedade exclusiva de ninguém...

Na 1ª Leitura, vemos que a Palavra não é Monopólio de ninguém. (Nm 11,25-29)

- Moisés já idoso sente-se incapaz de continuar dirigindo o povo:

  "Sozinho não posso mais carregar esse povo".

- O Senhor lhe propõe a escolher 70 anciãos que,

  depois de ungidos pelo Espírito, o ajudariam nessa tarefa.

- Deus derramou o seu espírito sobre 70 anciãos,

  que se puseram logo a profetizar, mas não continuaram.

  E dois, que não estavam no grupo, começaram a profetizar…

- Josué vê nisso um abuso intolerável e propõe a Moisés:

  "Manda que eles se calem".

- Moisés, pelo contrário, alegra-se com o fato e afirma:

  "Oxalá todos recebessem o Espírito e profetizassem!"

  Moisés, longe de ter ciúmes, sente-se feliz

  em compartilhar com outros sua responsabilidade…

  O perigo é querer fazer tudo sozinho, ou pior não dar vez a ninguém…

* Em nossas comunidades, podemos também nos deixar levar

- pela tentação de Moisés de querer fazer tudo sozinho,

- ou pelo ciúme de Josué, de impedir o trabalho de quem não for do "grupo".

Pelo Batismo, todos recebemos a missão de ser profetas, sacerdotes e reis.

Todos somos chamados a falar em nome de Deus, anunciar o seu Reino.

Todos os batizados receberam a missão de santificar os ambientes

onde vivem e trabalham. Todos somos reis e devemos usar o poder

para cuidar com retidão de tudo e de todos como criaturas de Deus.

Na 2ª Leitura, Tiago denuncia o acúmulo de riquezas de alguns,

a custa da miséria de muitos. (Tg 5,1-6)

O Evangelho mostra que ninguém tem o Monopólio de Cristo. (Mc 9,38-43.47-48)

- Os apóstolos não conseguem expulsar o espírito mudo de uma pessoa...

- Pelo contrário, uma pessoa "fora" ao grupo consegue, em nome de Jesus...

- Os Discípulos, aborrecidos, manifestam sua insatisfação.

- JESUS rejeita o exclusivismo:

  "Não lhe proíbam... Quem não está contra, está a nosso favor".

As Leituras lembram DUAS VERDADES:

1) A PALAVRA de Deus não é monopólio de ninguém:

    deve ser anunciada por todos: "Oxalá todo o povo profetizasse"

2) O NOME de Jesus não é monopólio de ninguém:

     Mais do que pertencer ao grupo de Cristo,

     o importante é estar "em sintonia" com Jesus…

     No dizer do Papa: "Devemos ser amigos de Jesus, não donos".

     - As Igrejas separadas, que também falam em nome de Jesus,

        devemos combatê-las como inimigas,

        ou enxergá-las como possíveis parceiras no trabalho do Reino?

O REINO não pode ser um grupo fechado e fanático,

que se arroga a posse exclusiva de Deus e de suas propostas.

Deve ser uma comunidade que reconhece não ter o exclusivo

do bem e da verdade e se alegra com tantas pessoas,

que buscam a Deus com sinceridade,

praticam com lealdade o Bem, a Verdade e a Justiça,

mesmo sem pertencer ao "nosso" grupo.

- Por que ter inveja daqueles que cumprem gestos generosos

que talvez nós não tivemos a coragem para fazer?

Jesus não quer que sua IGREJA seja um gueto fechado,

mas um rebanho aberto a outras ovelhas,

que ainda não são do seu rebanho.

Deve estar sempre atenta aos sinais dos tempos,

para uma perene renovação, guiada pelo Espírito do Senhor...

- O apelo de Jesus no sentido de não "escandalizar" os pequenos

lembra a atitude que as pessoas e as comunidades devem ter

para com os "pequenos", os pobres, os que falharam, os que se afastaram,

os que têm fé sem profundidade, os marginalizados pela sociedade...

Eles olham para seus líderes, esperando verdadeiro testemunho de fé e amor.

Os Donos da Igreja, o que fazer deles?

Em nossas comunidades cristãs, há pessoas

capazes de gestos incríveis de doação, de entrega, de serviço;

mas há, também, pessoas, preocupadas em proteger

o espaço de poder e de prestígio, que conquistaram.

São verdadeiros donos do santo e das coisas da comunidade.

Essas pessoas são responsáveis de muita gente se afastar da comunidade.

Só elas sabem, só elas são capazes, só elas dão o palpite certo.

Essa gente não está servindo à comunidade,

mas sim a si mesmo, a seu orgulho, a sua vaidade.

- Em nosso serviço na Comunidade, estamos protegendo

  os interesses de Deus, ou os nossos projetos e interesses?

Deus sempre se serviu de pessoas para anunciar a sua Palavra

e assim realizar os seus Planos de Salvação... 

- Sentimo-nos "donos" ou instrumentos da Palavra de Deus?

                                        

 Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 30.09.2018

(buscandonovasaguas)

Palavra de Vida – setembro 2018

«Recebei com mansidão a Palavra em vós semeada,

a qual pode salvar as vossas almas» (Tg 1, 21).

A Palavra deste mês é retirada de um texto atribuído a Tiago, figura de relevo na Igreja de Jerusalém. Ele recomenda aos cristãos a coerência entre o crer e o agir.

No trecho inicial da carta, sublinha-se uma condição essencial: libertar-se de toda a malícia para receber a Palavra de Deus, deixando-se guiar por ela no caminho para a plena realização da vocação cristã.

A Palavra de Deus tem uma força própria: ela é criadora, produz frutos de bondade, tanto em cada pessoa, como na comunidade. Constrói relacionamentos de amor de cada um de nós com Deus, mas também entre todos nós. Ela – diz Tiago – já foi “plantada” em nós.

«Recebei com mansidão a Palavra em vós semeada, a qual pode salvar as vossas almas».

Mas como? Sem dúvida porque Deus, desde a criação, pronunciou uma Palavra definitiva: o homem é “imagem” de Deus. De facto, cada criatura humana é o “tu” de Deus, chamado à existência para partilhar a Sua vida de amor e comunhão.

Para os cristãos, é pelo sacramento do batismo que somos inseridos em Cristo, Palavra de Deus, que entrou na História humana. Mas Ele depositou a semente da Sua Palavra em cada ser humano, chamando-o ao bem, à justiça, a dar-se aos outros e a comunicar. Se a semente for recebida e cultivada com amor na própria “terra”, é capaz de produzir vida e frutos.

«Recebei com mansidão a Palavra em vós semeada, a qual pode salvar as vossas almas».

O lugar privilegiado onde Deus nos fala é a Bíblia, que, para os cristãos, tem o seu ponto culminante nos Evangelhos. É preciso que aceitemos a Sua Palavra, na leitura amorosa da Escritura, para que, ao vivê-la, possamos ver os seus frutos.

Também podemos escutar Deus no mais profundo do nosso coração. Mas ali apercebemo-nos de que há uma invasão de muitas “vozes” e “palavras”: slogans, propostas de escolha, modelos de vida, mas também preocupações e medos… Como reconhecer então a Palavra de Deus e dar-lhe espaço, para que ela viva em nós?

É preciso desarmar o coração e “rendermo-nos” ao convite de Deus, colocando-nos assim numa escuta livre e corajosa da Sua voz que, muitas vezes, é a mais suave e discreta.

Ela pede-nos para sairmos de nós próprios e aventurar-nos pelo caminho do diálogo e do encontro com Ele e com os outros. Convida-nos a colaborar para que a humanidade seja melhor, e nos possamos reconhecer cada vez mais como irmãos.

«Recebei com mansidão a Palavra em vós semeada, a qual pode salvar as vossas almas».

A Palavra de Deus tem, efetivamente, a possibilidade de transformar o nosso quotidiano numa história de libertação da escuridão, do mal pessoal e social. Mas, para isso, espera a nossa adesão pessoal e consciente, ainda que imperfeita, frágil e sempre em caminho.

Os nossos sentimentos e os nossos pensamentos assemelhar-se-ão cada vez mais aos do próprio Jesus. Em nós irá reforçar-se a fé e a esperança no Amor de Deus, e os nossos olhos e os nossos braços vão abrir-se às necessidades dos irmãos.

Foi isto que Chiara Lubich sugeriu, em 1992: «Em Jesus notava-se uma profunda unidade entre o amor que Ele tinha pelo Pai celeste e o amor para com os homens seus irmãos. Havia uma extrema coerência entre as suas palavras e a sua vida. E isto atraía e fascinava todos.

Assim deve acontecer connosco: devemos aceitar as palavras de Jesus com a simplicidade das crianças, pondo-as em prática na sua pureza e luminosidade, na sua força e radicalidade, para sermos seus discípulos verdadeiros, como Ele quer, isto é, discípulos iguais ao Mestre: outros Jesus espalhados pelo mundo. Poderá haver, para nós, uma aventura maior e mais maravilhosa do que esta?» (1).

Letizia Magri

(focolares)

Papa: pastoral da família acolha também quem escolhe conviver sem se casar

“O horizonte da pastoral familiar diocesana seja sempre mais amplo, assumindo o estilo próprio do Evangelho, encontrando e acolhendo também aqueles jovens que escolhem conviver sem se casar. É preciso testemunhar a eles a beleza do matrimônio!”, exorta o Papa Francisco a participantes do Curso sobre matrimônio e família promovido pelo Tribunal da Rota Romana.

Raimundo de Lima - Cidade do Vaticano

“O matrimônio não é somente um evento ‘social’, mas um verdadeiro Sacramento que comporta uma preparação adequada e uma celebração consciente. O vínculo matrimonial requer da parte dos noivos uma escolha consciente, que pondere a vontade de construir juntos algo que jamais deverá ser traído ou abandonado.”

Foi o que disse o Papa na tarde desta quinta-feira (27/09), na Basílica de São João de Latrão aos cerca de 850 participantes do Curso de formação sobre matrimônio e família promovido nos dias 24 a 26 de setembro pela Diocese de Roma e pelo Tribunal da Rota Romana. Realizado na Basílica sede da diocese, o curso teve a participação de párocos, diáconos permanentes, casais e agentes da pastoral da família.

Família, Igreja doméstica e santuário da vida

Dirigindo-se aos presentes ao término do referido curso, o Santo Padre ressaltou que o mesmo lhes permitiu examinar os desafios e projetos pastorais concernentes à família, considerada “Igreja doméstica e santuário da vida”.

Francisco disse tratar-se de um campo apostólico amplo, complexo e delicado, ao qual “é necessário dedicar energia e entusiasmo, no intento de promover o Evangelho da família e da vida”.

Tendo evocado a visão ampla e perspicaz de seus predecessores, disse ter desenvolvido nesta esteira o tema em questão, especialmente na Exortação apostólica Amoris laetitia (sobre o amor na família, ndr), “colocando no centro a urgência de um caminho sério de preparação para o matrimônio cristão, que não se reduza a poucos encontros.

Referindo-se à experiência pastoral em várias dioceses do mundo concernente ao acompanhamento dos noivos em vista do matrimônio, enfatizou que é importante oferecer-lhes “a possibilidade de participar de seminários e retiros de oração, que envolvam como animadores, além de sacerdotes, também casais de esposos de consolidada experiência familiar e especialistas nas disciplinas psicológicas.

Falta de acompanhamento eclesial após as núpcias

“Muitas vezes a raiz última dos problemas, que se apresentam após a celebração do sacramento nupcial, deve se procurar não somente numa imaturidade escondida e remota manifesta inesperadamente, mas sobretudo na fraqueza da fé cristã e na falta de acompanhamento eclesial, na solidão em que muitas vezes os recém-casados são deixados após a celebração das núpcias”, observou o Pontífice.

Por isso, “reitero a necessidade de um catecumenato permanente para o Sacramento do matrimônio que diz respeito à sua preparação, celebração e aos primeiros tempos sucessivos”, enfatizou Francisco dizendo tratar-se de “um caminho partilhado entre sacerdotes, agentes pastorais e esposos cristãos”.

Quanto mais o caminho de preparação for aprofundado e prolongado no tempo, mais os jovens casais aprenderão a corresponder à graça e à força de Deus e desenvolverão também os “anticorpos” para aprofundar “os inevitáveis momentos de dificuldades e fadiga da vida conjugal e familiar”.

Preparação para o matrimônio, tempo de graça

A experiência ensina que o tempo da preparação para o matrimônio “é um tempo de graça, em que o casal encontra-se particularmente disponível a ouvir o Evangelho, a acolher Jesus como mestre de vida”, acrescentou o Papa.

A maior eficácia do cuidado pastoral se realiza onde o acompanhamento não cessa com a celebração das núpcias, mas, observou ainda, prossegue “ao menos nos primeiros anos de vida conjugal”.

Francisco dedicou a última parte de seu discurso aos cônjuges que vivem sérios problemas em sua relação e se encontram em crise.

“É necessário ajudá-los a reavivar a fé e a redescobrir a graça do Sacramento; e, em certos casos – a ser avaliado com retidão e liberdade interior –, oferecer indicações apropriadas para iniciar um processo de nulidade.”

Aqueles que se deram conta do fato “que a união deles não é um verdadeiro matrimônio sacramental e querem sair desta situação, possam encontrar nos bispos, nos sacerdotes e nos agentes pastorais o auxílio necessário, que se expressa não somente na comunicação de normas jurídicas, mas, em primeiro lugar, numa atitude de escuta e de compreensão”.

Novo processo matrimonial, instrumento válido

A esse propósito, o Papa acrescentou que a normativa sobre o novo processo matrimonial constitui um instrumento válido, que requer ser aplicado concretamente e indistintamente por todos, em todos os níveis eclesiais, porque sua razão última, precisou Francisco, “é a salus animarum!” (a salvação das almas, ndr).

Com satisfação, o Santo Padre disse ter tomado conhecimento que “muitos Bispos e Vigários judiciais acolheram prontamente e aplicaram o novo processo matrimonial, para o conforto da paz das consciências, sobretudo dos mais pobres e distantes das nossas comunidades eclesiais”.

Testemunhar a beleza do matrimônio

O Pontífice concluiu fazendo votos de que “o horizonte da pastoral familiar diocesana seja sempre mais amplo, assumindo o estilo próprio do Evangelho, encontrando e acolhendo também aqueles jovens que escolhem conviver sem se casar. É preciso testemunhar a eles a beleza do matrimônio!” – exortou-os por fim.

(vaticannews)