Cristãos de acção e de verdade

Missa do Papa em Santa Marta

Temos necessidade de «cristãos de acção e de verdade», cuja vida se «funda sobre a rocha de Jesus», e não de «cristãos de palavras», superficiais como os gnósticos ou severos como os pelagianos, disse o Papa Francisco retomando um tema que lhe agrada, na missa celebrada na manhã de quinta-feira, 27 de Junho, na capela da Domus Sanctae Marthae. Concelebraram, entre outros, o cardeal Raymundo Damasceno Assis, arcebispo de Aparecida e presidente da Conferência episcopal brasileira. Entre os presentes, estavam os funcionários da Direcção de Saúde e Higiene do Governatorado do Estado da Cidade do Vaticano, guiados pelo director Patrizio Polisca.

A reflexão do Papa, inspirada como de costume pelas leituras do dia, teve início em particular a partir do trecho do evangelho de Mateus (7, 21-29), no qual – explicou o Pontífice – «o Senhor  nos fala do nosso fundamento, a base da nossa vida cristã» e diz-nos que este «fundamento é a rocha». Isto significa que «devemos construir a casa», ou seja, a nossa vida, sobre a rocha que é Cristo. Quando são Paulo fala sobre a rocha no deserto   refere-se a Cristo, frisou o Papa. Ele é a única rocha «que pode dar-nos segurança», a ponto que «somos convidados a construir a nossa vida sobre esta rocha de Cristo. Não sobre outra».

Neste trecho evangélico, recordou o Santo Padre, Jesus menciona também  quantos crêem que podem construir a sua vida só sobre as palavras: «Nem todo aquele que diz “Senhor, Senhor” entrará no Reino dos céus». Mas, advertiu o Papa, Jesus propõe já no início que se edifique «a nossa casa sobre a rocha». A partir deste ensinamento, o Papa Francisco indicou «na história da Igreja duas classes de cristãos»: os primeiros, que devem ser evitados, são os «cristãos de palavras», isto é, os que se limitam a repetir: “Senhor, Senhor!”; a segunda categoria, os autênticos, são «cristãos de acção, de verdade». A este propósito evidenciou que desde sempre «houve a tentação de viver o nosso cristianismo fora da rocha que é Cristo; o único que nos dá a liberdade de dizer “Pai” a Deus; o único que nos ampara nos momentos difíceis». O próprio Jesus afirma-o com exemplos concretos: «Cai a chuva, transbordam os rios, sopram os ventos», mas se  «houver a rocha, haverá segurança». Ao contrário, quando só há palavras «as palavras voam, não servem». Na prática, acabamos na «tentação destes “cristãos de palavras”: um cristianismo sem Jesus, sem Cristo». Infelizmente «isto aconteceu e acontece hoje na Igreja».

Trata-se de uma tentação que está presente  na história da Igreja de maneira muito diversificada e deu vida a várias categorias de «cristãos sem Cristo» entre as quais o Papa Francisco citou em particular duas. A do «cristão light» que «em vez de amar a rocha, ama as palavras bonitas, as coisas belas» e se dirige «para um “deus spray”, um “deus pessoal”», com atitudes de «superficialidade e leviandade». Esta tentação existe ainda hoje: «cristãos superficiais que acreditam em Deus», mas não em Jesus Cristo, «aquele que nos dá fundamento». O Papa definiu-os «gnósticos modernos», os que cedem à tentação de um cristianismo fluido.

À segunda categoria pertencem «os que acreditam que a vida cristã» deve ser «vivida com muita seriedade» a ponto  que acabam por «confundir solidez e firmeza com severidade». O Santo Padre definiu-os «cristãos intransigentes», que «pensam que para ser cristão é necessário estar de  luto», levando «sempre tudo muito a sério», atentos aos formalismos, como faziam os escribas e fariseus do tempo de Jesus. Para o Pontífice, são cristãos para os quais «tudo é sério. São os pelagianos de hoje, os que crêem na firmeza da fé». E estão convictos de que «a salvação consiste  no modo como fazemos as coisas»: «devem ser feitas a sério», sem alegria. O Pontífice comentou: «Existem muitos. Não são cristãos, camuflam-se de cristãos».

Enfim, duas categorias de crentes – gnósticos e pelagianos –  que «não conhecem Jesus, não sabem quem é o Senhor, o que é a rocha, não têm a liberdade dos cristãos». E, consequentemente, «não sentem alegria». Os primeiros «sentem uma certa “alegria”, superficial»; a segunda categoria «vive num velório contínuo, mas não sabem o que é a alegria cristã, não sabem gozar a vida que Jesus nos oferece, porque não sabem falar com ele». Por isso não encontram em Jesus «a firmeza que a sua presença oferece». E além de não terem  alegria, não «têm  também liberdade».

Os primeiros, prosseguiu, «são escravos da superficialidade», os outros «são escravos da intransigência» e «não são livres», porque «na sua vida o Espírito Santo não encontra lugar». De resto, «é o Espírito que nos dá a liberdade».

Portanto, eis o ensinamento hodierno do Senhor segundo o Papa Francisco: um convite a «construir a nossa vida cristã sobre a rocha que nos dá liberdade» e que nos «faz ir em frente com a alegria no seu caminho, nas suas propostas». Eis a dúplice exortação a pedir «ao Senhor a graça de não nos tornar “cristãos de palavras”, quer com a “superficialidade gnóstica”, quer com a “intransigência pelagiana”, para podermos ao contrário «ir em frente na vida como cristãos firmes sobre a rocha que é Jesus Cristo e com a liberdade que nos dá o Espírito Santo». Uma graça que devemos pedir «de modo especial a Nossa Senhora. Ela – concluiu – sabe o que significa estar firme sobre a rocha». 

(L´Osservatore Romano)