HOJE É O DIA DO SENHOR

IX DOMINGO DO TEMPO COMUM

Nosso Domingo, como vai?

A Liturgia desse domingo nos dá a oportunidade para refletir sobre o Dia do Senhor e o seu verdadeiro sentido.

A 1ª Leitura lembra a ordem emanada por Deus

para descansar no dia do Sábado. (Dt5,13-15)

Para Israel, a observância do sábado era considerada como a mais sagrada

de todos os preceitos do decálogo.

O repouso sabático tinha três significados religiosos profundos:

- Repouso, sinal de Libertação: Israel devia interromper o trabalho no sábado  

  para lembrar-se de que foi libertado dos trabalhos forçados do Egito.

- Repouso, participação no repouso de Deus, na criação.

  É um sinal de que nos sentimos filhos de Deus.

- Repouso para Deus. "Mas o sétimo dia é o sábado para o Senhor teu Deus".  

  Não é prescrição legal, mas exigência de diálogo entre Deus e o seu povo.

Mas com o passar do tempo, perdeu o sentido religioso e

tornou-se apenas uma série pesada de prescrições e proibições.

Tornou-se sinal de uma nova escravidão e um culto formalista e exterior.

Jesus precisava corrigir essa mentalidade.

No Evangelho, Jesus interpreta o verdadeiro sentido do Sábado.

Isso aparece em dois episódios:

- Os discípulos colhem e comem espigas de trigo num sábado...

  porque tinham fome...  reação dos judeus... Jesus: a vida está acima da lei...

- Jesus cura o homem da mão seca num sábado na sinagoga... reação...

  Jesus pergunta: "É permitido curar? é dia de libertação?"

  E, transgredindo a lei do Sábado, cura o doente, para mostrar

  que toda lei deve estar a serviço do homem e do bem comum

  e não o homem ser escravo das leis...

  E justifica: "O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado"

Afirma assim o primado da misericórdia sobre as exigências da Lei e

o primado da consciência sobre a regra, do homem sobre a Lei.

O sábado e a própria lei estão subordinados ao bem do homem.

O Sábado torna-se até um dia privilegiado para fazer o bem.

Por que Domingo?

- Os primeiros cristãos vindos do judaísmo, no começo observavam o sábado,

mas se reuniam para a "fração do pão" no primeiro dia da semana,

o "Dia do Senhor" ("Dies dominica").

- Mas aos poucos o sábado foi substituído pelo domingo,

dia em que Jesus ressuscitou.

- O Domingo não deve ser visto apenas como uma prática obrigatória,

mas como um memorial da libertação trazida pela ressurreição de Jesus Cristo.

- "Santificar” o dia do Senhor não significa ficar sem fazer nada,

mas ocupar-se de coisas que nos identificam com Deus

e utilizar as horas desse dia para o louvor do Senhor,

tanto por palavras, como por gestos e atitudes.

Não se reduz a ir à missa...

Como viver o DOMINGO ?

o Verdadeiro domingo se celebra de três maneiras:

1. É O DIA DA PARTICIPAÇÃO CONSCIENTE NA EUCARISTIA:

que constitui uma ocasião para os cristãos se recuperarem e

enriquecerem as forças interiores e espirituais.

Entrar de novo em si mesmo,

tomar consciência da própria situação interior,

confrontar-se com a Palavra de Deus,

encontrar-se com a pessoa do Cristo no sacramento:

tudo isso dá ao domingo e à semana toda, um sentido de força,

tornando o homem senhor de si mesmo e

devolvendo-lhe as rédeas que talvez lhe tenham fugido das mãos.

A missa constitui, portanto, o ponto de chegada da semana

que passou e de partida para a sucessiva.

É um acontecimento divino e humano, que levanta o tom da vida.

2. É o Dia do encontro FAMILIAR e FRATERNO :

    A fraternidade em torno da mesa eucarística

    deve projetar-se também fora da igreja.

- A família encontra unidos todos os seus componentes

  que durante a semana não podem se encontrar pela diversidade de horários..

- A caridade cristã se estende também para fora da família

   nas obras de caridade para com os pobres, e necessitados...

3. É o Dia do lazer e do descanso:

Aquela alegria dos batizados que são ressuscitados com Cristo,

destinados a uma eternidade de alegria numa festa eterna.

Há uma significativa diferença entre o sábado hebraico e domingo cristão.

O sábado concluía uma semana, era um fim.

O Domingo, ao contrário, abre a semana, é um início.

E o nosso Domingo, como vai?

- É de fato um dia "santificado",

  fonte de alegria, de liberdade, de comunhão com Deus e com os irmãos,

  ou uma  mera observância externa, um costume?

- Sobra mais tempo: - para a família?  - para a comunidade?

- Para a oração, para o culto a Deus? - Para a caridade?

- É um dia de descanso? Para que?

O nosso domingo é de fato o "Dia do Senhor"?

ou apenas o dia do futebol, do namoro, da TV, dos negócios, do lazer,

ou das festinhas para comer e beber ?

 Pe Antônio Geraldo Dalla Costa - 03-06-2018

(buscandonovasaguas)